حجة، يقال: إنه كان يحدِّث من كتب الناس ولا يحفظ ذلك الحفظ (^١). وقال عُقبة بن مُكْرَم: اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع (^٢). وذكر الدارقطني أنه لم يروه عن حميد مرفوعًا غير عبد الوهاب، ثم قال: والصواب من فِعْل أنس (^٣). [فصل] * وأما حديث جابر بن عبد الله (^٤)؛ فمداره على أبي الزبير، ولم يقل فيه: سمعت جابرًا، وأبو الزبير مدلِّس، وأنتم تقولون: لا يُحتج بعنعنة المدلِّس حتى يصرِّح بالسماع، ولهذا لم يخرج البخاري حديثَه، ولم يحتجّ به. فصل * وأما حديث أبي موسى الأشعري (^٥)؛ ففيه محمد بن حُميد الرّازي.

(^١) لم أجد كلامه في كتابيه، وقد وجدت نحوه لعبد الرحمن بن مهدي قال: «عبدالوهاب الثقفي، وجرير بن عبد الحميد، ومعتمر بن سليمان، وعبد الأعلى السامي أمرهم في الحديث واحد: يحدثون من كتب الناس ولا يحفظون ذلك الحفظ». انظر «الكامل»: (١/ ١١٠). (^٢) ذكره في «تاريخ بغداد»: (١١/ ٢٠)، و«تهذيب الكمال»: (٥/ ١٨). (^٣) انظر «سنن الدراقطني»: (١/ ٢٩٠). (^٤) تقدم تخريجه (ص/١٨ - ١٩). (^٥) تقدم تخريجه (ص/١٩ - ٢٠).