فصل * وأما حديث أبي هريرة (^١)؛ فمن رواته إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كيسان، وأنتم لا تحتجُّون برواية إسماعيل بن عيَّاش عن غير الشاميين، فكيف تحتجون علينا بما لو احْتَجَجْنا به عليكم لدفعتموه وأنكرتموه (^٢)؟! وأما الطريق الأخرى؛ ففيها يحيى بن أيوب، وهو الغافقي، قال أبو حاتم الرّازي: محلُّه الصِّدق ولا يحتجّ به (^٣)، وقال النسائيّ: ليس بذلك القويّ (^٤). فصل * وأما حديث أنس بن مالك (^٥)؛ فقال الطحاوي (^٦): لم يرفعه أحد إلا عبد الوهاب الثقفي، والحُفَّاظ يوقفونه على أنس. قال الطحاوي: وعبدالوهاب إذا انفرد بالحديث لم يكن عند أهله

(^١) تقدم تخريجه (ص/١٦ - ١٧). (^٢) هذه الحجة للطحاوي في «شرح المعاني»: (١/ ٢٢٧). (^٣) «الجرح والتعديل»: (٩/ ١٢٨). (^٤) «الضعفاء والمتروكون» (ص/٢٤٨). (^٥) تقدم تخريجه (ص/١٨). (^٦) في «شرح المعاني»: (١/ ٢٢٧).