34

Ответ ибн аль-Каттану в его работе 'Объяснение иллюзий и ошибок'

الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

الذهبي - 748 AH

Редактор

خالد بن محمد بن عثمان المصري

Издатель

الفاروق الحديثة

Издание

الأولى

Год публикации

1426 AH

Место издания

القاهرة

Жанры
extraction, chain of narration, and circuit
Hadith Evaluation
Terms of disparagement and amendment
•
Регионы
Сирия
•
Империя и Эрас
Мамлюки
قلت: لكنه منكرجدا تكلم فِي حَنْظَلَة لأَجله.
(٧٣) حَدِيث أم سَلمَة فِي زَكَاة الْحلِيّ فِيهِ ثَابت بن عجلَان، وَلَا يحْتَج بِهِ.
فَهَذَا [مَا قَالَه] غَيره، [بل قَالَ الْعقيلِيّ: لَا يُتَابع على حَدِيثه، تحامل
مِنْهُ]، فَإِنَّهُ إِنَّمَا يمس بِهَذَا من لَا يعرف بالثقة، وثابت فَثِقَة.
قلت: قَالَ أَحْمد (٩ / أ): أَنا مُتَوَقف فِيهِ.
(٧٤) حَدِيث: " من كَانَ عَلَيْهِ صَوْم رَمَضَان فليسرده وَلَا يقطعهُ ".
رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْقَاص عَن الْعَلَاء، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة
مَرْفُوعا، وَقد وثق وَضعف.
قلت: [قَالَ أَبُو حَاتِم: أنكر عَلَيْهِ حَدِيث، وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ، وَقَالَ أَحْمد:
لَيْسَ بِهِ بَأْس؛ فَإِذن هَذَا الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ] .
قلت: بل هَذَا مُنكر، والْعَلَاء [لَيْسَ] بِشَيْء.

1 / 55