27

Ответ ибн аль-Каттану в его работе 'Объяснение иллюзий и ошибок'

الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

Исследователь

خالد بن محمد بن عثمان المصري

Издатель

الفاروق الحديثة

Номер издания

الأولى

Год публикации

1426 AH

Место издания

القاهرة

فوكيع لَا يعرف، وَتفرد عَنهُ يحيى؛ وَكَانَ شُعْبَة، وهشيم، وَأَبُو عوَانَة يَقُولُونَ:
ابْن عدس؛ وَقد صحّح (ت) حَدِيث: " الرُّؤْيَا على رجل طَائِر ".
قلت: لكَونه لشعبة عَن يعلى.
(٥٤) حَدِيث عبد الله بن عَمْرو: " أخبرنَا عَن ثِيَاب الْجنَّة، أتنسج؟ ".
وَهَذَا ضَعِيف، رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة: ثَنَا الْعَلَاء بن عبد الله أَن الحنان
ابْن خَارِجَة حَدثهُ عَنهُ.
تَابعه مُحَمَّد بن مُسلم بن أبي الوضاح عَن الْعَلَاء، وَطوله.
قلت:مَاذَا بضعيف وحنان مَعَ جهالته مَا ضعف.
(٥٥) حَدِيث (د) الْمِقْدَام: " وَأدْخل أَصَابِعه فِي صماخ أُذُنَيْهِ ".
فِيهِ حريز بن عُثْمَان، وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم: مُدَلّس، عَن عبد الرَّحْمَن بن ميسرَة
لَا يعرف.
قلت: شُيُوخ حريز ثِقَات.
(٥٦) حَدِيث عبَادَة: إِن أدركتها: أُصَلِّي مَعَهم؟ قَالَ: " إِن شِئْت ".
يرويهِ هِلَال بن يسَاف عَن أبي الْمثنى الْحِمصِي، عَن أبي أبي بن امْرَأَة عبَادَة، عَن
عبَادَة.
فَأَبَوا أبي صَحَابِيّ، و[أَبُو] الْمثنى إِن كَانَ ضمضما الأملوقي فمعروف، وَأما
أَبُو مُحَمَّد بن الْجَارُود فَإِنَّهُ جعل لَهما ترجمتين - ثمَّ قَالَ -: وقيدهما وَاحِد، وَلم يبن
لي ذَلِك - إِلَى أَن قَالَ الْمُؤلف -: وَإِذا كَانَ وَاحِدًا فَإِنَّهُ لَا يعرف، وَكَذَا إِن كَانَ اثْنَيْنِ،

1 / 48