Обильный ответ тем, кто предположил, что тот, кто назвал Ибн Таймийю Шейхом Ислама, является неверующим

Ибн Насир ад-Дин d. 842 AH
104

Обильный ответ тем, кто предположил, что тот, кто назвал Ибн Таймийю Шейхом Ислама, является неверующим

الرد الوافر على من زعم بأن من سمى ابن تيمية شيخ الاسلام كافر

Исследователь

زهير الشاويش

Издатель

المكتب الإسلامي

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٣٩٣

Место издания

بيروت

٦٠ - ابْن رَجَب وَمِنْهُم الشَّيْخ الامام الْعَلامَة الزَّاهِد الْقدْوَة الْبركَة الْحَافِظ الْعُمْدَة الثِّقَة الْحجَّة واعظ الْمُسلمين مُفِيد الْمُحدثين زين الدّين أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن ابْن الشَّيْخ الامام الْمُقْرِئ الْمُحدث شهَاب الدّين أبي الْعَبَّاس احْمَد بن رَجَب وَعبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن مُحَمَّد بن أبي البركات مَسْعُود الْبَغْدَادِيّ الدِّمَشْقِي الْحَنْبَلِيّ أحد الْأَئِمَّة الزهاد وَالْعُلَمَاء الْعباد سمع من مُحَمَّد بن الخباز وابراهيم بن دَاوُد الْعَطَّار والميدومي وَأبي الحزم بن القلانسي وَخلق من رُوَاة الْآثَار لَهُ مصنفات مفيدة ومؤلفات عديدة مِنْهَا شرح جَامع التِّرْمِذِيّ أبي عِيسَى وَشرح من أول صَحِيح البُخَارِيّ الى الْجَنَائِز شرحا نفيسا وَله كتاب طَبَقَات أَصْحَاب مذْهبه جعله ذيلا على من بَدَأَ بِهِ وَهُوَ القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن القَاضِي أبي يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن الْفراء قَالَ فِيهِ أَحْمد ابْن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن عبد الله بن أبي الْقَاسِم الْخضر بن مُحَمَّد ابْن تَيْمِية الْحَرَّانِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الامام الْفَقِيه الْمُجْتَهد الْمُحدث الْحَافِظ الْمُفَسّر الاصولي الزَّاهِد تَقِيّ الدّين أَبُو الْعَبَّاس شيخ الاسلام وَعلم الاعلام وشهرته تغني عَن الإطناب فِي ذكره والاسهاب فِي أمره ثمَّ ذكر ابْن رَجَب تَرْجَمَة الشَّيْخ تَقِيّ الدّين وفيهَا ذكر مَوته وَدَفنه ثمَّ قَالَ وَصلى عَلَيْهِ صَلَاة الْغَائِب فِي غَالب بِلَاد الاسلام الْقَرِيبَة والبعيدة حَتَّى فِي الْيمن والصين وَأخْبر المسافرون أَنه نُودي بأقصى الصين للصَّلَاة عَلَيْهِ يَوْم الْجُمُعَة الصَّلَاة على ترجمان الْقُرْآن

1 / 106