Ответ на занадику и джахмитов

Ахмад ибн Ханбал d. 241 AH
22

Ответ на занадику и джахмитов

الرد على الزنادقة والجهمية

Исследователь

صبري بن سلامة شاهين

Издатель

دار الثبات للنشر والتوزيع

Номер издания

الأولى

موحدين أبدًا حتى تقولوا قد كان الله ولا شيء ... إلى قوله: ولكن نقول: لم يزل عالِمًا قادرًا مالكًا لا متى ولا كيف١. ٧- بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية، أو نقض تأسيس الجهمية، طبع دار القاسم بتصحيح وتكميل وتعليق الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن قاسم ﵀. قال شيخ الإسلام، ﵀، ١٣٩/١: وذلك أن مبدأ حدوث هذا في الإسلام هو مناظرة الجهمية للدهرية، كما ذكره الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- في مناظرة جهم للسمنية وهم من الدهرية٢. وقال ﵀ في، ٣١٥/١: كما قال الإمام أحمد ﵀ في رده على الجهمية لما ذكر عنهم ما وصفوه من السلوب وأنهم قالوا: كل ما خطر على قلبك أنه شيء تعرفه فهو على خلافه ... إلى قوله: إنما تدفعون عن أنفسكم الشنعة بما تظهرونه٣. وقال ﵀ في: ٣١٨/١-٣١٩، ٥٣/٢-٥٤، ٣٥٠/٢-٣٥١: وقد ذكر الإمام أحمد ﵀ أصل هذا النقل لما ذكر مبدأ حدوث الجهمية في هذه الملة، فقال: وكان مما بلغنا من أمر الجهم عدو الله أنه كان من أهل خراسان من الترمذ، وكان صاحب خصومات

١ يقابل هذا النقل في نسخة د. عميرة "ص ١٣٣، ١٣٤" وفي نسخة الشيخ الأنصاري "ص ٤٩". ٢ المناظرة موجودة في نسخة د. عميرة "ص ١٠٢، ١٠٣" وفي نسخة الشيخ الأنصاري "ص ٢٧، ٢٨". ٣ يقابل هذا النقل في نسخة د. عميرة "١٠٥، ١٠٦".

1 / 24