أحدهما» (^١)، وقوله: «لا ترغبوا عن آبائكم، فإنه كُفْرٌ بكم أن ترغبوا عن آبائكم» (^٢)، وقوله: «أَيُّمَا عبدٍ أَبَقَ من مواليه فقد كفر» (^٣) وهذا ظاهره كفر، لكن يقولون: هو كفر دون كفر.

وفي الحديث المتفق على صحته: «أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر» (^٤)، فقد

(^١) أخرجه البخاري (٦١٠٣) من حديث أبي هريرة ﵁.

(^٢) أخرجه البخاري (٦٨٣٠) من حديث عمر بن الخطاب ﵁.

وقد أخرج البخاري (٦٧٦٨) ومسلم (٦٢) من حديث أبي هريرة ﵁ بلفظ: «لا ترغبوا عن آبائكم؛ فمن رغب عن أبيه فهو كفر».

(^٣) أخرجه مسلم (٦٨) من حديث جرير بن عبد الله ﵁.

(^٤) أخرجه البخاري (٣٤)، ومسلم (٥٨) من حديث عبد الله بن عمرو ﵁.