فرجح أبو حاتم الوجهين عن معاوية خلافًا لأبي زرعة بقرينة أن الوهم من الثوري في سند كامل غريب مثل ذلك محال عادةً، بخلاف الوهم في رجل واحد في السَّند. ومن الغرابة المقوِّيَّة قول ابن رجب: «... فإنَّ في إسناده ما يُستغرب، فلا يحفظه إلا حافظ» (١) . وقال أيضًا: «لا ريب أن الذين قالوا فيه عن أبي هريرة ﵁ جماعة حفاظ، لكن الوهم يسبق كثيرًا إلى هذا الإسناد، فإن رواية سعيد المقبري عن أبي هريرة ﵁، أو عن أبيه عن أبي هريرة ﵁، سلسلة معروفة تسبق إليها الألسن، بخلاف رواية سعيد عن أبيه عن ابن وديعة عن سلمان، فإنها سلسلة غريبة، لا يقولها إلا حافظ لها متقن» (٢) . ومن أقوى الأمثلة على ما ذكره ترجيح الدارقطني (٣) - حرب بن شداد- على هشام وشيبان بسبب زيادته اسم غريب، مع أن هشامًا أثبت بكثير، وقد تابعه آخر. ومن أمثلة الغرابة المضعِّفة للحديث قول أبي حاتم: «أبو سلمة عن ثوبان لا يجيء» (٤) . وقال أيضًا: «واصل عن أبي قلابة لا يجيء» (٥) . ويدخل في هذا الباب قول البرقاني للدَّارَقُطْنِي: «قلت موسى بن ثروان، قال: ويقال ابن سروان عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن عائشة ﵂ إسناد محمول حمله النَّاس» (٦) . _________ (١) شرح العلل (٢/٧٢٦) . (٢) فتح الباري لابن رجب (٨/١١١) . (٣) العلل الواردة (١١/٢٤٣) . (٤) العلل لابنه (١/٣٦٤) . (٥) العلل لابنه (١/٣٧٦) . (٦) سؤالات البرقاني (٥٠٠) .