قصده (١) على سببه وكذلك قوله: "أفضل الصيام صوم أخي داود" محمول على من يسأل (٢): أي غَبُّ الصوم وتفريقه أفضل، ويجب أن يحمل على ما ذكرته؛ توفيقًا بين الأحاديث على حسب الإمكان، مع ما ذكرته من القرائن الدالة على أنهم ما سألوا عن الأفضل إلاَّ ليختاروه لأنفسهم" (٣) انتهى.
(١) "قصده" ساقطة من (ك) .
(٢) في (ك): " مَا لم يسْأل ".
(٣) فتاوى العز بن عبد السلام ص (٤٤١، ٤٤٣) .
٢٤٦ -[٧٧٣] "عن عقبة بن عامرٍ (١) قال: قال رسول الله ﷺ: يَوم عَرفَة، ويوم النَّحرِ، وأيام التَّشريق عِيدنَا أَهلَ (٢) الإِسْلاَمِ" (٣) .
قال العراقي: " هكذا [هو] (٤) في جميع نسخ الترمذي، وكذا هو عند من رواه من أصحاب السنن وغيرهم ".
"يوم عرفة، ويوم النَّحر"
قال ابن عبد البر في التمهيد: "لا يوجد ذكر يوم (٥) عرفة في غير
(١) (ع) عقبة بن عامر الجهني، صحابي مشهور، اختلف في كنيته على سبعة أقوال: أشهرها أنه أبو حماد، ولي إمرة مصر لمعاوية ثلاث سنين، وكان فقيهًا فاضلًا، مات في قرب الستين.
التقريب ص (٣٩٥) رقم (٤٦٤١) والإصابة (٧/٢١) رقم (٥٥٩٤) .
(٢) "أهل": ساقطة من (ك) .
(٣) باب ما جاء فيِ كراهية الصَّوم فِي أيام التشريق. (٧٧٣) عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله ﷺ: "يوم عرَفة، ويوم النحر وأيام التشريق عِيدُنا، أهل الإسلام، وهي أيَّام أكْلٍ وشُرْب".
وفي الباب عن علي، وسعد، وأبي هريرة، وجابر، ونُبَيشَة، وبِشْرٍ ابن سُحَيمٍ وعبد الله ابن حذافة، وأنس، وحمزة بن عَمرِو الأسلمي، وكعب بن مالكِ، وعائشة، وعمرو بن العاص، وعبد الله بن عَمْرِو.
وحديث عقبة بن عامر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والحديث أخرجه: أبو داود: كتاب الصيام، باب صيام أيام التشريق (١/٧٣٥) رقم (٢٤١٩) . والنسائي كتاب مناسك الحج، النهي عن صوم يوم عرفة (٥/٢٥٢) . وأحمد (٤/١٥٢) والدارمي (١٧٧١) . وانظر: تحفة الأشراف (٧/٣١٣) حديث (٩٩٤١) .
(٤) "هو" ساقطة من الأصل.
(٥) "يوم" ساقطة من (ك) .