عدي وأصحابه، وذلك بعد بني قريظة بثلاثة أشهر، فخرج ﷺ فيها مورّيا بطريق الشام، فلما بلغ البتراء .. صفّق ذات اليسار (١)، فلما بلغ منازلهم .. وجدهم قد حذروا وتمنّعوا في رءوس الجبال، فرجع إلى المدينة (٢). *** السنة السادسة : فيها: استسقى النبي ﷺ. وفيها: صلّى [رسول الله ﷺ صلاة الكسوف وقال: «إن] الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك .. فادعوا الله وكبروا وتصدقوا» (٣). وفيها: ظاهر أوس بن الصامت من زوجته خولة بنت مالك بن ثعلبة، وكان الظّهار في الجاهلية وصدر الإسلام طلاقا، فلما ظاهر أوس من زوجته .. شكت ذلك إلى النبي ﷺ، فأنزل الله: ﴿قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ وَاللهُ يَسْمَعُ تَحاوُرَكُما﴾ (٤) الآيات. وفيها: كان صلح الحديبية، وذلك: أنه ﷺ خرج من المدينة للعمرة في ألف وأربع مائة ليس قصده قتال أحد، وإنما غرضه العمرة، فلما وصل الحديبية .. منعته قريش من دخول مكة، ثم حصل الصلح بينهم على وضع الحرب بينهم وبين النبي ﷺ عشر سنين، ومن أحب أن يدخل في صلح النبي ﷺ .. دخل، ومن أحب أن يدخل في صلح قريش .. دخل (٥)، فدخلت خزاعة في صلح النبي ﷺ، ودخلت كنانة في صلح قريش، وكان النبي ﷺ قبل الصلح قد بعث عثمان إلى مكة، فعرض عليه أهل مكة الطواف والاعتمار، فقال: لا أطوف به حتى يطوف به النبي ﷺ، ثم أشيع أن عثمان قتل بمكة، فقال ﷺ: «أما والله؛ لئن قتلوه .. لأناجزنهم»، فدعا الناس إلى البيعة فبايعوه تحت شجرة بعضهم على الموت، وبعضهم على ألاّ يفر، وضرب النبي ﷺ بإحدى يديه

(١) مورّيا: من التورية؛ وهي: الستر، صفّق: رجع. (٢) أخرجه البيهقي في «الدلائل» (٣/ ٣٦٤). (٣) أخرجه البخاري (١٠٤٤)، ومسلم (٩٠١). (٤) أخرجه ابن حبان (٤٢٧٩)، والحاكم (٢/ ٤٨١)، وأحمد (٦/ ٤١٠)، وغيرهم. (٥) حديث الحديبية أخرجه البخاري (٢٧٣٤)، ومسلم (١٧٨٥).