Сбор плодов в объяснении вероубеждения народа следов
قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر
Издатель
وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
Номер издания
الأولى
Год публикации
١٤٢١هـ
Место издания
المملكة العربية السعودية
Жанры
Религии и учения
Ваши недавние поиски появятся здесь
Сбор плодов в объяснении вероубеждения народа следов
Сиддик бен Хасан аль-Кануджи d. 1307 AHقطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر
Издатель
وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
Номер издания
الأولى
Год публикации
١٤٢١هـ
Место издания
المملكة العربية السعودية
Жанры
(١) رواه مسلم (٢٥٤٠) من حديث أبي هريرة وهو في الصحيحين، البخاري (٧ / ٢١ فتح) ومسلم (٢٥٤٠) من حديث أبي سعيد الخدري دون قوله (والذي نفسي بيده) . (٢) وذلك لما جاء في الصحيحين: البخاري (٧ / ٣٠٤ و٣٠٥ فتح) ومسلم (٢٤٨٤) وغيرهما عن علي بن أبي طالب في قصة حاطب بن أبي بلتعة ﵁ لَمَّا همَّ عمر ﵁ بقتله فقال رسول الله ﷺ: " أليس من أهل بدر؟ فقال: يا عمر لعلَّ الله اطَّلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم قد أوجبت لكم الجنة - أو فقد غفرت لكم ". فَدَمعتْ عينا عمر وقال: الله ورسوله أعلم. قال الحافظ ابن حجر في " الفتح " (٧ / ٣٠٥): قال العلماء: إن الترجي في كلام الله ورسوله محقق الوقوع وعند أحمد وأبي داود (٤٦٥٤) وابن أبي شيبة من حديث أبي هريرة بالجزم ولفظه: " إن الله اطلع على أهل بدر فقال: " اعملوا ما شئتم قد غفرت لكم " وعند أحمد بسند صحيح على شرط مسلم من حديث جابر مرفوعا " لن يدخل النار أحد شهد بدرا ". (٣) رواه مسلم (٢٤٩٦) من حديث أم مُبَشِّر ﵂.
1 / 94