المؤمن بمقالة علمية يقرر فيها صحة أمر المهدي القائم بأمر الله ويَهْدِيها إليه. (ت: ٥٧٤) (١). ٨٢ - أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز القيسي: من شاطبة، ويعرف بابن تُريس، وشهر بالمكناسي، لقي أبا بكر بن العربي فناوله وأجاز له تآليفه وروايته متسعة متحققًا بالقراءات بصيرًا بوجوهها (ت: ٥٦١) (٢). ٨٣ - أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد العتقي: من أهل مرسية، له رواية عن ابن العربي سمع منه أكثر سباعياته ولم يحدث (٣). ٨٤ - أبو عبد الله محمد بن عبد الرزاق بن يوسف الكلبي: من إشبيلية، روى عن أبي القاسم الهوزني وابن العبربي وصحبه مدة طويلة ورحل إلى المشرق (ت: ٥٦٣) (٤). ٨٥ - أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجد الفهري- الفقيه الحافظ المستبحر: من أهل إشبيلية، عُني بالعربية فبرع فيها ثم مال إلى دراسة الفقه ومطالعة الحديث وقدم للشورى مع أبي بكر بن العربي ونظرائه من الفقهاء بإشبيلية سنة ٥٢١، لم يشتغل بالتآليف مع غزارة علمه واستبحاره في العلم ما خلا كتابًا مختصرًا في الزكاة أملاه في صغره، قال ابن رُشَيد السبتي: قال أبو علي الشلوبين: وأسرَّ إلى (أي ابن الجد) أنه سمع الترمذي على ابن العربي، ولا أعلمه ذكر سماعًا على ابن العربي إلا في هذه المرة توفي ﵀ سنة ٥٨٦ (٥).

(١) التكلملة: ١٤١٨، الحِلَّةُ السَّيَرَاء لابن الأبار: ٢/ ٢٢٧، الذيل والتكملة (السفر-٦): ٨٩٦، نظم الجمان لابن الأحمر ٥٠ - ٧٣ وفيه رسالته في أمر المهدي. (٢) التكملة: ١٣٧٦، الذيل والتكملة (السفر- ٦): ٩٥٨، المعجم: ١٨٠. (٣) التكملة: ١٣٧٩، الذيل والتكملة (السفر- ٦): ٩٦٥. (٤) الصلة لابن بشكوال: ٢/ ٥٩٣. (٥) التكملة: ١٤٦٩، الذيل والتكملة (السفر- ٦): ٨٤٠، إفادة النصيح لابن رشيد ص ٧٢، الديباج المذهب: ٣٠٢ شذرات الذهب.