ايغشون حتى لا تهر كلابهم الا يسألون عن السواد المقبل)(1) القسما:(2 وأما القسم: فهو أن يقسم الشاعر، أو يحلف غيره بأقسام تتعلق منرضه المقصود معتمدا بذلك الإبداع فيما ينظم، كما قال الاشتر النخعي : بوجه عبوس ذهاب نفوس(4) اي أسلافي بقيت وفري وانحرفت عن العلى ولقيق أضيافي شادته إن لم أشن على ابن حرب غارة لم تخل وقال أبو علي البصير: (5).
أكذبت أحسن ما يظن مؤملي وهدمق
Неизвестная страница