============================================================

بن حجة الحمو (16 (2) ومنه(1) توقيع التاضي شياب الدين أحمد بن السناح(2) بحلب المحروسة حين اتى 3 إلى الابواب الشرينة مهاجرا ورسم باستقراوه في كتابة السر ونظر الجيوش والتلعة (4) المنعورة بحلب بالتاريخ المذكور(2)، وهو: الحمد لله الذي جعل لليجرة الأحمدية أنعاراة وأودع من خضه بحسن النظر : 6اسرارها. واطلع لهذا الدين شهابا ملأ الخافقين أتوارا: وانشأ لهذه الأمة خيرا() بترمل احمد، وزين منه وجه الزمان بناظر إذا ناظظر عين الشم ردها بطرف ارمد. نحمده حمد من منح بالعود إلى الديار وهو أحد بعد اهجره: ونشكره في السر والجهر شكرا

هو للعيون نظر وللتلوب مسره، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة يستضيء بها الناظر: وتملأ الطروس كتابة سرها وتسكن بركتها في الضسمائر، ونشها ان محذا عبده ورسوله صاحب الترسل الأعظم، والسر المعظم. صلى الله عليه وعلى آله

12 وسحبه صلاة يكون التبول - إن شاء الله إمامها: والمسك بعاد حسن التخلض ختامها، وسلم تسليسا.

وبعد، فإن لسرنا الشريف محلا يأبى الله أن يتصدر في موائه . ولوجه جيثنا التفاتا (5 15 إلى من يستغني بحسن نظره عن رفع لوائه، ولهذا(3) قلعة الشهباء ترفع عيون مراميها إلى (1) ومنه: لده ملاءف: با: ومن إتشاثه متع اله الوجوة بطول بتائه: علب: ومن إنشائه غنر الله له وماشه وعنى عنه؛ نبه بر: فا: ومن إنشاله، مساقطط من ها.

(2) هو شهاب الدين أيو العباس أحمد بن مالع بن آحمد بن عمر بن بومف بن أفي السفاح الحليي

الشانعي المعروف بابن اب السناح (والشوء اللامع، لنخاوي ج 1 س 314- 315)1 و"المنهل الصائي لابن تغري برشي 1 ص 320 رقم الترجمة 172: 16016) (3) بحلب المحرومة.. المذكورة :لد، طاء فلب، ف . نب، قا: بكتاية السر الشريف ونظلر الجبوش المنتورة وننلر التلعة بحلب المحروسة حين اتى إل الأبواب الشريغة مهاجرا في التاريخ المتقدم (ولب : الماكور) : بر1 ها: ... وتظظر القلعة المنعسورة بحلب حين اتى مهاجرا إلى الأواب الشريفة "با:0. نظر القلعة المنعورة بحلب المحروسة حين اتى إلى الأبواب الشريفة مهاجرا.

(4) خپراء نب: خيرا بر: خبرا؛ تو، ها: خيبرا، (5) لهذا: ملب: لده.

Страница 99