١٢٩- و"المِنْطَقة": هي الحياصة (١)، ولكن لم يبلغنا أن النبي ﷺ كان يشد وسطه بمنطقة. المهاميز ١٣٠- وأما "المهاميز" (٢): فما كانوا يحتاجون إليها؛ فإن الخيل العربية مع الراكب الخبير بالركوب لا يحتاج مهماز. ١٣١- ولهذا لم ينقل في الحديث / أنهم كانوا يركبون بمهاميز، وإنما اتخذها من اتخذها للحاجة إليها. الأكمام الواسعة والضيقة ١٣٢- وكذلك أيضًا: لم يكن النبي ﷺ وأصحابه يتخذون الأكمام الطوال ولا الواسعة سعة كبيرة. ١٣٣- بل قد تقدم أن كُم قميص النبي ﷺ كان إلى الرسغ، وهذه الزيادة سَرَف (٣) . ١٣٤- وأيضًا: فالمقاتل لا يتمكن من القتال بذلك. ١٢٥- وبعض الناس يقول: إنما اتخذها بعض المنتمين إلى

(١) تقدم تعريفها ص (١٧) . (٢) تقدم تعريفها ص (١٧) . (٣) قال العلامة ابن القيم ﵀: "وأما هذه الأكمام الواسعة الطوال التي هي كالأخراج، فلم يلبسها هو ولا أحد من الصحابة البتة، وهي مخالفة لسنته، وفي جوازها نظر؛ فإنها من جنس الخيلاء" "زاد المعاد" (١/١٤٠) .