فهذا أبو سفيان (١) -وكان لما يسلم- يشهد للنبي الكريم برفعة النسب، وسلامة اللسان من الكذب، وبالوفاء وعدم الغدر، وبالأمر بالتوحيد والصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة (٢).

وهذا عمُّهُ أبو طالب (٣)، مع بقائه على الشرك، يُصرِّح بعلمه وتحققه نبوة محمد ﷺ وصدقِه، فيقول:

ولقد علمتُ بأنَّ دين محمد ... من خير أديان البريّة دينا

لولا الملامة أو حذار مسبَّة ... لوجدتني سمحًا بذاك مُبينا

ويقول في لاميَّته:

فوالله لولا أنْ تكون مسبَّة ... تُجَرُّ على أشياخنا في المحافل

لكنّا اتبعناهُ على كل حالة ... من الدهر جدًّا غير قول التهازل

لقد علموا أنَّ ابننا لا مكذَّبٌ ... لدينا ولا يُعنى بقول الأباطل (٤)

ثم تكررت الشواهد بعد ذلك من المنصفين.

فالشاعر الألماني جوتة (٥) كتب في النبي ﷺ شعرًا رائعًا، واعتبره مثالًا للعبقرية الفذة، وشبهه في شعره بالنهر العظيم المتدفق، الذي تناديه باقي الأنهر والجداول ليساعدها على

(١) هو المغيرة بن حارث الهاشمي. ابن عم الرسول ﷺ. أسلم قبيل الفتح وحسن إسلامه. كان أخًا للنبي ﷺ من الرضاع، وشبيهًا به. مات بالمدينة سنة عشرين في خلافة عمر ﵁. انظر: سير أعلام النبلاء، الذهبي ١/ ٢٠٢ - ٢٠٥.

(٢) قصة أبي سفيان وسؤالات هرقل له، رواها البخاري في صحيحه، كتاب تفسير القرآن، باب (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله)، ح٤٥٥٣، ص١١١٦ - ١١١٧.

(٣) هو عبدمناف بن عبد المطلب بن هاشم. والد علي ﵁، وعمّ النبي ﷺ وكافله ومربيه وناصره. كان من أبطال بني هاشم ورؤسائهم. ناصر الدّعوة لكنّه مات على الشّرك خلافًا لقول الرّافضة وأكثر الزّيديّة من الشيعة. انظر: الأعلام، الزركلي ٤/ ١٦٦.

(٤) انظر: مفتاح دار السعادة، ابن القيم ١/ ١٠٠ - ١٠١.

(٥) هو أحد أشهر أدباء ألمانيا. ولد سنة ١٧٤٩م ومات سنة ١٨٣٢م، وخلّف إرثًا أدبيًا كبيرًا. عرف باحترامه وتقديره للإسلام والقرآن والنبي ﷺ. قرأ تراجم القرآن والسّيرة لكنّه لم يسلم. انظر: موسوعة ويكيبيديا، مفردة: يوهان فولفغانغ فون غوتة.