قال هشام فهو بمنزلة قوله: عن هشام اتفاقا. الثاني: أنه لو لم يسمع منه فهو لم يستجز الجزم به عنه إلا وقد صح عنه أنه حدث به وهذا كثيرا ما يكون لكثرة من رواه عنه عن ذلك الشيخ وشهرته فالبخاري أبعد خلق الله عن التدليس. الثالث: أنه أدخله في كتابه المسمى ب الصحيح محتجا به فلولا صحته عنده لما فعل ذلك فالحديث صحيح بلا ريب. الرابع: أنه علقه بصيغة الجزم دون صيغة التمريض فإنه إذا توقف في الحديث أو لم يكن على شرطه يقول: ويروى عن رسول الله ﷺ، و: يذكر عنه ونحو ذلك فإذا قال: قال رسول الله ﷺ و: قال فلان فقد جزم وقطع بإضافته إليه وهنا قد جزم بإضافة الحديث إلى هشام فهو صحيح عنده. الخامس: أنا لو أضربنا عن هذا كله صفحا فالحديث صحيح متصل عند غيره. ثم ذكر حديث بشر بن بكر المتقدم ص ٤٢ من رواية الإسماعيلي وفيه لفظة المعازف التي أنكر وجودها حسان المضعف!. ٢ - وذكر نحوه ابن الصلاح من قبل في مقدمة علوم الحديث ص ٧٢ - ٧٣ وقال: والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح.