Запрет музыкальных инструментов

Насир ад-Дин аль-Альбани d. 1420 AH
51

Запрет музыкальных инструментов

تحريم آلات الطرب

Издатель

مؤسسة الريان بيروت،لبنان/ دار الصديق،الجبيل

Номер издания

الطبعة الثالثة

Год публикации

١٤٢٦هـ/٢٠٠٥م

Место издания

المملكة العربية السعودية

Жанры

﷾ أعلم١. تنبيه: لقد رأيت أيها القارئ الكريم كثرة من أخرج الحديث من الأئمة وفي مصادر عديدة عن الصحابيين الجليلين: أنس وعبد الرحمن وهناك ثالث بنحوه وزيادة في متنه أعرضت عن ذكره لشدة ضعف إسناده خرجته في الضعيفة ٤٠٩٥. مع هذا كله قال ابن حزم في رسالته ص ٩٧: لا يدرى من رواه؟ وأكد ذلك في محلاه فقال ٩ / ٥٧ - ٥٨: لا ندري له طريقا إنما ذكروه هكذا مطلقا وهذا لا شيء. فهذا من الأدلة الكثيرة على صحة قول الحافظ ابن عبد الهادي في ابن حزم: وهو كثير الوهم في الكلام على تصحيح الحديث وتضعيفه وعلى أحوال الرواة كما كنت نقلته عنه في الصحيحة بمناسبة تضعيف ابن حزم لحديث البخاري المتقدم. ومنه يعلم القراء الألباء جهل الشيخ الغزالي بمراتب العلماء وتفاوتهم في اختصاصهم في العلم أو اتباعه لهواه حين يتكئ في تضعيفه كل أحاديث تحريم المعازف على ابن حزم وهذه حاله في هذا العلم ولم يكتف الغزالي بهذا

١ ووهم ابن القيم في مسألة السماع ص١١٥، فعزاه للبخاري في صحيحه من حديث عبد الرحمن بن عوف ولم ينبه عليه المحقق وإنما رواه البخاري من حديث انس بقصة وفاة ابنه إبراهيم وليس فيه الشاهد.

1 / 54