192

Позиция имамов Бухари и Муслима по требованию встречи и слушания в цепочке анан между современниками

موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

Издатель

مكتبة الرشد،الرياض

Место издания

شركة الرياض للنشر والتوزيع

Жанры

إلا أبو قلابة) (١)، وقال عبد الله بن أحمد: (قلت لأبي: عمرو بن بجدان معروف؟ قال: لا) . وقال ابن القطان: (لا يعرف) (٢)، وقال الذهبي: (قد وثق عمرو مع جهالته) (٣) .
٣٠- ... محمد بن ركانة، قال البخاري: (إسناده مجهول لا يعرف سماع بعضهم من بعض) (٤) .
قال ابن حبان في ثقاته: (لست بالمعتمد على إسناده) (٥) . وقال الذهبي: (لم يصح حديثه. انفرد به أبوالحسن شيخ لا يدري من هو) (٦) . وقال ابن حجر: (مجهول) (٧)، والسند يرويه أبوالحسن العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة عن أبيه:
صارع النبي ﷺ ركانة فصرعه (٨) .
٣١- ... محمد بن أبي سارة. قال البخاري: (لا يعرف له سماع من الحسن) (٩) . ذكره ابن حبان في ثقاته (١٠) . وقال أبوحاتم: (روى عن الحسن بن علي مرسلًا) (١١) وقال الذهبي: (محمد بن أبي سارة هو محمد بن عبد الله بن أبي سارة، فليس هو بمجهول) (١٢) . إلا أن البخاري فرق بينهما ولم يجعلهما

(١) التهذيب (٨/٧) .
(٢) الميزان (٣/٢٤٧) .
(٣) التقريب (ص٤١٩) .
(٤) التاريخ الكبير (١/٨٢) .
(٥) الثقات لابن حبان (٥/٣٦٠) .
(٦) الميزان (٣/٥٤٦) .
(٧) التقريب (ص٤٧٨) .
(٨) انظر التاريخ الكبير (١/٨٢) .
(٩) التاريخ الكبير (١/١١٠) والحسن هو ابن علي بن أبي طالب ﵄.
(١٠) الثقات (٥/٣٦٥) .
(١١) الجرح والتعديل (٧/٢٨٣) .
(١٢) الميزان (٣/٥٥٥) .

1 / 203