190

Позиция имамов Бухари и Муслима по требованию встречи и слушания в цепочке анан между современниками

موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

Издатель

مكتبة الرشد،الرياض

Место издания

شركة الرياض للنشر والتوزيع

Жанры

على قلة معرفته بهذا الشأن، وضبطه له) (١)، وقال أبومحمد الكناني - وهو ممن سمع من السمسمار-: (كان فيه تساهل في الحديث) .
والذين ترجموا لعبد الرحمن بن مرزوق قبل ابن عساكر لم يذكروا لعبد الرحمن راويًا إلا سعيد بن أبي أيوب (٢) .
٢٤- ... عبد الرحمن المدني. قال البخاري: (لا أعرف له سماعًا من أبي هريرة) (٣) .
قال أبوحاتم: (هو مجهول) (٤)، وقال الذهبي: (عبد الرحمن البدني عن أبي هريرة مجهول) (٥) .
٢٥- ... عبد العزيز بن النعمان. قال البخاري: (لا يعرف له سماع من عائشة ﵂ (٦) .
وثقه ابن حبان (٧)، وقال الذهبي: (شيخ مقل، قال البخاري، لا يعرف له سماع من عائشة) (٨)، وقال في موضع آخر: (مجهول) (٩) . ولم يرو عنه إلا عبد الله بن رباح فقط.
٢٦- ... عبد الملك بن عبيد. ذكره البخاري فيمن روى عن حمران بن أيان ولم يذكر سماعًا. قال البخاري: (ومن روى عنه فلم يذكر سماعًا مسلم بن كيسان، وابن المنكدر، وزيد بن أسلم، وبكير، والمطلب بن حنطب، وابن أبي

(١) تاريخ دمشق لابن عساكر (١٢/٥٥٦) .
(٢) انظر التاريخ الكبير (٥/٣٤٩)، والجرح والتعديل (٥/٢٨٧)، والثقات لابن حبان (٧/٧٧)، وجزم بذلك أبونعيم في الحلية (٤/١٩١) .
(٣) التاريخ الكبير (٥/٣٧١) .
(٤) الجرح والتعديل (٥/٣٠٥) .
(٥) الميزان (٢/٦٠٢) بتصرف يسير.
(٦) التاريخ الكبير (٦/٩) .
(٧) الثقات لابن حبان (٥/١٢٥) .
(٨) الميزان (٢/٦٣٦) .
(٩) ديوان الضعفاء (ص٢٥٣) .

1 / 201