[٢١٨] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ وقد أُتي بشربة عسل «اعْزِلُوا عَنِّي حِسَابَهَا، اعْزِلُوا عَنِّي مُؤْنَتَهَا» (١) [٢١٩] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ لأبي عبيدة بن الجراح ﵁ في أمر الطاعون «لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ؟، نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللهِ إِلَى قَدَرِ اللهِ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ هَبَطَتْ وَادِيًا لَهُ عُدْوَتَانِ، إِحْدَاهُمَا خَصِبَةٌ، وَالأُخْرَى جَدْبَةٌ، أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الخَصْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ، وَإِنْ رَعَيْتَ الجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ الله؟» (٢). [٢٢٠] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ لبعض أصحاب النبي ﷺ - «لا أَدْرَكْتُ أَنَا وَلا أَنْتَ زَمَانًا يَتَغَايَرُ النَّاسُ فِيهِ عَلَى الْعِلْمِ كَمَا يَتَغَايَرُونَ عَلَى الأَزْوَاجِ» (٣).

(١) رواه أحمد في الزهد (٦٢٨). (٢) رواه البخاري في صحيحه (٥٧٢٩) ومسلم في صحيحه (٢٢١٩) ومالك في الموطأ (٣٣٢٩) وعبد الرزاق في المصنف (٢٠١٥٩) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٧٠٣٥) وابن حبان في صحيحه (٢٩٥٣) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (١١٩٠) والبيهقي في القضاء والقدر (٢٦٧). (٣) رواه الدينوري في المجالسة وجواهر العلم (١٥٦٤).