../kraken_local/image-075.txt
(15) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أتى امأة في دبرها لم ينظر الله اليه [يوم القيامة] (1) . والمستكثر من الاتيان لايأمن أن يأتيه ولد ذو أبنة (2) . وكذا إذا جامعها (3) وفي نفسه حب الدبر. (16) و من نظر الى باطن فرج المرأة في حال الجماع، وأتاه من ذلك الجماع ولد فإنه يأتي أحول، وربما جاء أعمى. وقيل: كان [عبد الله بن عباس شرها في النكاح، وكان](4) كثير الع بالنظر الى باطين فرج امرأته فأسرع اليه العمى . ولايترك ذكره في فرج المرأة بعد الانزال فإنه يضعف الذكر ويقل الجماع.
ولايجامع العجوز جدا فإن فيه الهلاك سريعا . "أضرها أن تكون عجوزا حمراء فإن ه ررب. فإن جماعها يورث أمراضا وعللا لسوء مزاجه، وعفونات أخلاطها، ورداءة مائها الذي ينحل عند شهوتها. وجماعها هكذا سم قاتل. (20) واولايجامع الصغيرة جدا، ولا التي لم تجامع منذ [مدة] (5) طويلة، ولا القبيحة المنظر، (21) فإن ذلك يضعف الباه. وإطالة العهد بالذكرله تسلية للنفس . وأضر الجماع في الحمام (22).
وعقيب الخروج منه ، وعقيب الاستفراغ من المسكر الشديد.
ومن آداب المواقعة : أن يخلوبها، ولايجامعها وعندها صبي، ولابهيمة . ولا يجامع وضرتها تسمع حسها. ولا يفتخربكثرة الجماع، ولايقول: ماأجمل امرأتي! ولايداوم ترك الطء؛ فإن البئر لم تنزمح(6) ذهب ماؤها . ولايجب أن يبول بعد الوطء.
اويقال: إذا فرغ من الوطء يميل علي يمينه، وينام نومة خفيفة ، فإن ذلك أصح الجسم، ويكون الولد إن شاء الله ذكرا . ولايشرب الماء البارد، فإنه يرخي أعصابه ويكون 1 - اضافة مند.
2 - في النسخنين : ذي . الأبنة : العيب.
3 - في دكلام غير متسق ، هو: "فنعم نفسه حسب اشتهائه عند الجماع ، فإن الولد يأتي مؤثا" .
4 - اضافة من د.
5 - اضافة مند.
6 - نزحت البئر: قل ماؤها كثيرا أو نفد.
Неизвестная страница