قال: إن كان عزما أخذ بها ولكنهم قالوا إن هذا الهم يكتب سيئة وليست بالسيئة التي هم بها ونواها لأنه لم يعملها بعد، وقطعه عنها غير خوف الله تعالى، ولكن نفس الإصرار والعزم معصية فكتبت سيئة، فإذا عملها كتبت معصية تامة، وإن تركها خشية الله تعالى كتبت حسنة على ما جاء في الحديث الآخر عنه صلى الله عليه وسلم ، وأما الهم الذي لا يكتب فهي الخواطر التي لا توطن النفس عليها ولا يصحبها عقد ولا عزم.

وقد قال بعض المتكلمين أنه يختلف إذا تركها لغير خوف الله تعالى بل لخوف الناس، هل تكتب حسنة؟ قال: لأنه حمله على تركها الحياء، قال: وهذا ضعيف لا وجه له، قال: وأما قصة يوسف عليه السلام فالكلام فيها كثير، وأحسنه قول من قال: إنه ما هم لأنه رأى برهان ربه وإنما همت هي والكلام فيه تقديم، والتقدير: ولقد همت به ولولا أن رأى برهان ربه لهم بها.

Страница 193