المسألة الخامسة : في لزوم الدفاع عن البلد يلزم أهلها كلهم وقيل يلزم على القرية كلها وقيل يلزم عن المصر كله وعمان كلها مصر واحد وقيل عمان والبحرين مصر واحد فتدخل البحرين في هذا القول صرح بذلك في كتاب اللباب وذكر ذلك ابن النظر وغيره وقالوا الإحساء هي التي تسمى البحرين لا جزيرة اوال التي تسمى الآن بالبحرين و اوال كسحاب جزيرة كبيرة بالبحرين عند مغاص اللؤلؤ وعلى ظاهر قوله فأنها من البحرين فيجوز أن يلحقها حكمها والأول أولى وهو المصرح به .

المسألة السادسة : هل هذا الدفاع المذكور على الترتيب أم على الإطلاق قال الشيخ في مسألة الجهاد هذا مما يختلف فيه فقيل أنه على الإطلاق في وقت الحاجة إلية من غير تفصيل وقيل بل على الترتيب الأقرب فالأقرب وقيل أن كان الخصم قصده لجمع المصر فهو على الإطلاق و إلا فهو على الترتيب وسألت شيخنا المالكي عن ذلك شفاها فقال أن اختياره في ذلك على الترتيب وأقول أن كان في زمان الإمام فله النظر في رعاياه والاختيار منهم لأنه له النظر فيمن هو أشد بأسا أكثر مراسا وأصلب قناة وله أخذ السلاح من هذا وأن يعطيه غيره لأنه أعرف بالرمي من صاحبه وأن كان في زمان غير الإمام فعلى الترتيب والترتيب المذكور معناه أن كان الخصم قاصدا لشخص معين وهو قادر على دفعه فلا يلزم ذلك غيره من أهل البلد لأن فرضه أن يقاتل الواحد أثنين فأن لم يكف لدفعه فيلزم ذلك من حضره فأن لم يكف الحاضر فيلزم أهل بلده فأن لم يكف أهل بلده فيلزم أهل القرية كلهم وأن لم يكف أهل القرية فعلى الأقرب إليها من القرى إلى أن يتم المصر كله وأما على قول من لا يوجب الترتيب فنراه واجبا على المصر كله جميعا فأن كان العدو خصما لأهل المصر كله فهذا القول أصح وللإمام أن يلزمهم الخروج قبل تمكن العدو من مكان يكون مقرا له وأن كان العدو خصما لأهل بلد أو قرية فالترتيب أصح والله أعلم .

Страница 88