============================================================
المبعث الثالث: منهج البقاعى ف النكت والفوائد على شرح المقالد 81 المصطلب الأول . متهجه الكتاب: لقد حاول البقاعي أن يرسم لمنهجه حدودا، وأن يبين حقيقة نكته وفوائده، ويمكن لنا بيان ذلك من خلال ما يأتي : 1 - إن كتابه هذا إنيا هو تحريرات وإيضاحات لبعض المواضع من شرح العقائد، وعليه لم يكن ملزمأ نفسه بشرح كل دقيقة فيه، قال :" هذه تحريرات وايضاحات لمواضع من شرح العقائد للعلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني "(1)، وكان يحصر هذه المواضع في الكتاب كله بقوله : قوله في بداية النقل، ويقوله إلخ في أغلب الأحايين.
2 - إن أصل هذه النكت وأساسها - والله تعالى أعلم - إنما هو لشيخه القاياتي، وأنه كان يدون الفوائد في أثناء قراءته له عليه، يتضح ذلك من قوله: " ضبطت فيها ما وعيته من تقرير شيخنا علامة الدهر، ومحقق العصر، شمس الدين محمد بن علي القاياتي الشافعي، أيام قراءتي له عليه 2(2) 3 - ويمكن القول: إنه - ربما - كان لا يدون كل الفوائد في أثناء قراءته على القاياتي في لحظتها، وانما يدون ما يستطيع تدوينه بقلمه، ويتمم تدوين ما احتفظ به في صدره بعد ذلك، قال -رحمه الله-: على حسب ما وصلت إليه عباري القاصرة، بهمتي الفاترة"(3) 4 - كما أنه - رحمه الله - بين أنه قد زاد كثيرا من الفوائد - من المنقول والمعقول - التي يتطرق اليها شيخه القاياتي، قال: "وزدت من المنقول، والمعقول والفوائد، ما يحتاج إليه، معول عليه "(4) ومن يطالع نكته وفوائده يتضح له ذلك .
5 - وهذه الفوائد التي زادها من المنقول والمعقول ليس من باب الترف العلمي أو الحشو غير النافع، وإنما هي :" ما يحتاج إليه، معول عليه "(5).
6 - ولم يفته أن يبين اخلاصه وتواضعه ومرماه في ذلك كله، أما تواضعه فيبين من قوله: "على حسب ما وصلت إليه عبارتي القاصرة، بهمتي الفاترة "(6)، وأما إخلاصه - والله أعلم - (1) ينظر ص : 138 من النص المحقق.
(2) ينظر ص : 158 من النص المحفق.
(3) ينظر ص : 158 من النص المحقق.
(4) ينظر ص : 138 من النص المحقق .
(5) ينظر ص : 138 من النص المحقق (6) ينظر ص : 158 من النص المحقق.
Страница 81