ألا يا اسلمي يا دارمي على البلى ولا زال منهلا بجرعائك القطر(1) والنفي أعم من أن يكون بحرف نحو مامثل، أو بفعل نحو قول الشاعر: ولست -وإن أقصيت أنفك -ذاهوى به العاذل القاسي يمهذ لي عذرا(2) أو "بغير" نحو قول الشاعر: ان امرأ غير منفاكي معين حجا على هوى فاتح للمجد أبوابا أو بتقليل نحو قول الشاعر: قلما يبرح اللبيب إلى ما يورث المجد داعيا أو مجيبا(4) والنفي المقدر كالملفوظ به نحو قوله تعالى: (تا لله تفتؤ تذكر يوسف)(5) أي لا تفتؤ قوله: (وعاد) نحو ما أنشدنا أستاذنا أبوجعفر بن الزبير وهو الذي أخذنا عنه علم العربية [رضي الله عنه](3) .
تعد فيكم جزر الجزور رماحنا ويوجعن بالأكباد منكسرات(7) (واض) نحو قول الشاعر: ووبالمحض حتى آض جعدا عنطنطا إذا قام ساوى غارب الفعحل غاربه(8) (وال)، نحو: ال زيد صحيحا. (ورجع) نحو قوله عليه الصلاة والسلام "لا ترجعوا بعدي كفارا" (وحار) نحو قول الشاعر: (1) انظر: الديوان، 206، والكامل للمبرد 146/1، والأمالي الشجرية 151/2.
وأوضح المسالك 165/1، واهمع 111/1.
(2) لم اهتد إلى قائله.
(3) لم يعرف قائله.
(4) لم يعرف قائل هذا الشاهد. انظر: المغني 306/1، وشرح التصريح 185/1.
5) من سورة يوسف:85.
(9) ما بين المعقوفين زيادة من "ب".
(7) لم ينسب هذا الشاهد لشاعر معين. وانظر: اهمع 112/1، والدرر اللوامع 83/1.
(8) الشاهد لفرعان بن الأعراف التميمي. وانظر نوادر المخطوطات 390/2، وشرح الأشموني 374/1، وحاشية الصبان 229/1.
Неизвестная страница