وفيه للعلماء ثمانية أقوال: أحدها: أنها حجارة صلبة وليست كحجارة الثلج والبرد. والثاني: أنه فارسي معرب (سنك) و(كل) عن ابن عباس وقتادة. والثالث: أن معناه شديد عن أبي عبيده، وأنشد: ......................... ضربا تواصى به الأبطال سجينًا إلا أنه أبدل اللام نونًا. والرابع: أنه مثل السجل في الإرسال، وهو الدلو، قال بعض بني أبي لهب: من يساجلني يساجل ماجدًا يملأ الدلو إلى عقد الكرب الخامس: أنه من استجلته، أي: أعطيته. السابع: أنه من السجل وهو الكتاب، قيل: كان على هذه الحجارة كتابة. الثامن: أنه من أسماء سماء الدنيا، وهي تسمى سجيلًا، وهذا قول ابن زيد. وقيل: أصله (سجين) وهو اسم من أسماء جهنم ثم أبدلت النون لاما، وهذا كقول أبي عبيدة، قال الشاعر في إبدال النون لامًا.