709Точки, указывающие на выразительность в различных типах наук и сужденийالنكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكامМухаммад аль-Карджи аль-Касаб - 360 AHمحمد الكرجي القصاب - 360 AHИзданиеالأولى ١٤٢٤ هـГод публикации٢٠٠٣ مЖанрыJurisprudential Exegesislinguistic exegesisTheological Exegesis•РегионыИран•Империя и ЭрасБуидыسورة الكهف* * *قوله: (مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا (١٧)حجة على المعتزلة.(وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ)حجة في تثبيت الأسباب، ورد على جهلة الصوفية فيما يزعمون أنالتوصل إلى الرزق بالطلب والسعي والحركة نقص في التوكل. وذلكغلط غير مشكل، ألا يرون أن الله ﵎ كان قادرًا علىإزالة البِلى عن أصحاب الكهف بغير تقليب، فهل يزعمون - ويحهم -أن تقليبه إياهم يمينًا وشمالًا نقص في قدرته، أم يرجعون عن قولهم2 / 185КопироватьПоделитьсяСпросить AI