رواه أَبو داود في: «سننه»: (٢/ ٨١)، والبيهقي من طريقه في: «السنن الكبرى»: (٢/ ١٨٧). فهؤلاء خمسة من تلاميذ عثام، وهم ما بين: ثقة ثبت، أَو ثقة، أَو صدوق، ومنهم أَخصهم به: ابنه على بن عثام، الإِمام الثقة الحافظ - كما وصفه الذهبي بذلك - كلهم به بلفظ: «يعقد التسبيح». واختلف محمد بن عبد الأَعلى، وأَحمد بن المقدام، فقالا مثل ذلك، وفي لفظ من طريقهما: «يعقد التسبيح بيده». وهي لا تخرج عن معنى روايتهما مع الآخرين: «يعقد التسبيح»؛ لأَن العقد لا يكون إِلاَّ باليد. فهذان اللفظان خرجا مخرج الصحيح. وانفرد شيخ أَبي داود: محمد بن قُدامة المصيصي، من

= على أَن الثقة إِذا تميز ما حدث به قبل اختلاطه مما بعده قُبل، وهذا من ذاك) انتهى. تنبيه: في: «السلسة الضعيفة»: (١/ ١١٢، رقم / ٨٣)، (٣/ ٤٨ - ٤٩، رقم / ١٠٠٢) عزا الحديث بلفظ: «بيمينه» إِلى: الترمذي، والنسائي في سننه، وفي: عمل اليوم والليلة، وإِلى الحاكم، وكل هذا غلط في العزو فلا يوجد عند هؤلاء بلفظ: «بيمينه»، وذكره على الصواب في تخريج: «الكلم الطيب» (ص / ٦٩).