- ص// س ٢: «في ترجمة أبي عَمْروٍ». الصواب: «في ترجمة أبي عُمَرَ». // // (^١). - ص ١١٢ س ١١: «أبا نَعيم الفضل بن دكين». الصواب: «أبا نُعَيم الفضل ابن دكين». «التهذيب»، و«التقريب»، وغيرهما. - ص ١١٣ س ٤: «محمد بن مُخَلَّد». الصواب: «محمد بن مَخْلَد». «المشتبه» (^٢). - ص ١١٥ س ٥: «ولا تزوَّجتُ ولا زوَّجتُ». الصواب: «ولا تروَّحتُ ولا رُوِّحتُ». يريد: لم يستعمل المروحة، كما يظهر للمتدبِّر. - ص// حاشية (٢): «لعله يريد غير زوجته الأولى». الصواب: ×. - ص // س ٧، ١٠: «أُضِقْتُ إضاقة شديدة». الصواب: «أَضَقتُ إضاقة شديدة. «اللسان» وغيره. - ص// حاشية (٣): «نزل به ضيق». الصواب: «احتجت، افتقرت». // //. - ص ١٢١ س ٣ - ٤: «أتت امرأة النبي ﷺ وفي يدها مناجذ». الصواب: «أتت امرأة النبي ﷺ وفي يدها مناجد». «نهاية ابن الأثير» (ن ج د). قال: «مناجد من ذهب ...». واحدها: مِنْجَد. - ص// حاشية (٢): «مناجذ: جمع لا واحد له من لفظه». الصواب: ×. المناجذ بالمعجمة: فِئران عُمْي، لا واحد له من لفظه، ولا معنى له هاهنا.

(^١) يعني: انظر المراجع المذكورة في التنبيه السابق. (^٢) للذهبي (٥٧٩).