ونسفان: بالتحريك مخلاف بقرب ذمار النسوي: بعد النون سين مهملة ثم واو نسبة إلى صفة نسا، وقد تقدم ذلك النشتبري بكسر أوله، وقد يفتح ثم شين معجمة ساكنة ثم مثناة، من فوق ثم موحدة ساكنة ثم راء مهملة. الحافظ عبد الخالق بن أمجب النشتبري، حدث عن ابن شاتيل ودرس كذا في "التبصرة"، وما أدري إلى ماذا نسبته النشوي: بفتحتين وبعد النون شين معجمة، ثم واو. قال الأمير: نشوى من أعمال ران، ويقال: نجران، وقال المجد في "القاموس": نشوى: بلد بأذربيجان ولا تقل نخجوان ولا نخشوان ولا نقشوان، هذا لفظه فليحقق ذلك. منها: هارون بن حبان النشوي، عن نجيد وإبراهيم بن محمد بن بندار النشوي، شيخ محمد بن طاهر، ومحمد بن إبراهيم النشوي، ذكرهما الماليني وأبو سعيد مسلم بن بندار النشوي الأرمني. سمع الكثير من شيوخ الشام، كأبي بكر بن أبي حديد وعنه أبو الحسن بن رزقويه. ذكره الخطيب وبدر بن عبد الله النشوي، الصوفي، سافر الكثير وصحب الصوفية، وسمع أبا نصر الزينبي وغيره، وعنه السلفي. وقال: عاش أكثر من ثمانين عاما، وعلي بن الحسين الفقيه النشوي، المجاور حدث عن محمد بن علي الصانع والمفرح بن أبي عبد الله النشوي، أخذ عنه السلفي بثغر نشوى عن أبيه وكان أبوه حافظا فقيها، يروي عن أبي العباس النبهاني النشوي ونظرائه النصرأبادي: نسب إلى نصر أباذ بعد النون صاد مهملة ساكنة ثم راء مهملة، ثم ألف ثم موحدة ثم ألف ثم ذال معجمة. إليها ينسب الإمام مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، وبها قبره وإليها ينسب جماعة غيره. وأما عوف بن مالك النصري قائد هوازن، ومالك بن أوس بن الحدثان. له رواية وطلحة بن عمر النصري من أهل الصفة وغيرهم فنسبة إلى جد.

وأما الحسين بن الحسن بن النصر بن حكيم.

Страница 634