Конец стремления

** د :

** ه :

المقدور ، إذ لا يعقل ثالث غيرهما يستند إليه الإحالة ، لكن لو استحال لأحد الأمرين لاستحال الفعل بها في الثاني. وهذه شبهة أخذوها من ابن الراوندي حيث أوردها في العالم ، فقال : «لا يخلو المحيل لوجود العالم في الأزل من أمرين ، إما أن يرجع إلى نفسه ، أو إلى القادر ، وعلى كلا التقديرين يلزم امتناع وجوده من بعد».

** و:

أيضا فعل ، والمنع عجز ، فكيف يصح خروج القادر عن الفعل بقدرته؟

** ز :

إلى أمر سواه.

** ح :

** ط :

فإذا كانت الحاسة يصح الإدراك بها حال وجودها فكذلك القدرة.

** ي :

** يا :

الآلات.

** يب :

** يج :

** يد :

Страница 256