Исторический взгляд на возникновение четырех фикхских мазхабов: ханафитский, маликитский, шафии и ханбалитский, и их распространение среди мусульман

Ахмед Теймур Баша d. 1348 AH
59

Исторический взгляд на возникновение четырех фикхских мазхабов: ханафитский, маликитский, шафии и ханбалитский, и их распространение среди мусульман

نظرة تاريخية في حدوث المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي وانتشارها عند جمهور المسلمين

Издатель

دار القادري للطباعة والنشر والتوزيع

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤١١ هـ - ١٩٩٠ م

Место издания

بيروت

Жанры

عَقَائِدُ الحَنَفِيَّةِ: ويتبع الحنفية في الأصول الإمام أبا منصور محمد الماتريدي الحنفي، وليس من أصحابه وأصحاب الإمام الأشعري خلاف إلا في بضع عشرة مسألة، ومنهم أشعرية ولكن على قله حتى قيل: من المستظرف أن يكون حنفي أشعريًا (١). والذي في " طبقات السبكي " أن الحنفية أكثرهم أشاعرة، أعني يعتقدون عقيدة الأشعري - لا يخرج منهم إلا من لحق بالمعتزلة. وذكر أنه تأمل " عقيدة الطحاوي " التي زعم أنها «ما كان عليه الإمام أبو حنيفة وصاحباه، فلم يجد إلا ثلاث مسائل خالف فيها الأشعرية في العقائد ثلاث عشرة مسألة، منها ست معنوية والباقي لفظي». قلنا: وكأنه يريد أن خلافهم في هذه المسائل لا يخرجهم عن كونهم أشعرية، وإن تَسَمَّوْا بالماتريدية، لتصريحه بعد ذلك بأنها كالمسائل التي اختلف فيها الأشاعرة فيما بينهم، ولأن المسائل الثلاث عشرة لم تثبت جميعها عن الشيخ، ولا عن الإمام أبي حنيفة. * * *

(١) عن " الكامل " لابن الأثير، و" الفوائد البهية " تيمور.

1 / 60