Нейл аль-Амани мин Фатава аль-Кади Мухаммад бин Исмаил аль-Амрани

Исмаил аль-Аль-Амрани d. 1442 AH
46

Нейл аль-Амани мин Фатава аль-Кади Мухаммад бин Исмаил аль-Амрани

نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

Номер издания

الثانية

Год публикации

١٤٤٣ هـ - ٢٠٢٢ م

Жанры

وقيل يوزن كتاب الأعمال كما جاء في حديث البطاقة أن السجلات توضع في كفة والبطاقة في كفة قال: في آخر الحديث فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل شيء باسم الله الرحمن الرحيم ولفظه (يُصَاحُ بِرَجلٍ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوس الْخَلَائِقِ فَيُنْشَرُ لَهُ تِسعَةٌ وَتِسعُونَ سجلًّا كُلُّ سجلٍّ مَدَّ الْبَصَرِ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ ﷿: َهَلْ تُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا؟ فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: أَظَلَمَتْكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ؟ ثُمَّ يَقُولُ: أَلَكَ عَنْ ذَلِكَ حَسنَةٌ؟ فَيُهَابُ الرَّجلُ فَيَقُولُ: لَا فَيَقُولُ: بَلَى، إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسنَاتٍ وَإِنَّهُ لَا ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ فَتُخْرَج لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسولُهُ، قَالَ: فَيَقُول: ُ يَا رَبِّ مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السجلَّاتِ؟ فَيَقُولُ: إِنَّكَ لَا تُظْلَمُ فَتُوضَعُ السجلَّاتُ فِي كِفَّةٍ وَالْبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ فَطَاشَتْ السجلَّاتُ وَثَقُلَتْ الْبِطَاقَةُ) (^١)، ذكر معنى ذلك الشيخ (عبدالعزيز السلمان) فيما كتبه عن (العقيدة الواسطية لابن تيمية) ﵀ قال العلامة (محمد بن اسماعيل الأمير الصنعاني). إذا تفكرت في ذنوبي … خفت على قلبي احتراقه لكنه ينطفي لهيبي … بذكر ما جاء في البطاقه وقيل يوزن صاحب العمل مع عمله ويشهد له ما روى البخاري عن أبي هريرة ﵁ عن النبي

(^١) سنن ابن ماجة: كتاب الزهد: باب ما يرجى من رحمة الله يوم القيامة. حديث رقم (٤٢٩٠) بلفظ (عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ قَالَ: سمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: قَالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ: يُصَاحُ بِرَجلٍ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوس الْخَلَائِقِ فَيُنْشَرُ لَهُ تِسعَةٌ وَتِسعُونَ سجلًّا كُلُّ سجلٍّ مَدَّ الْبَصَرِ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ ﷿: َهَلْ تُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا؟ فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: أَظَلَمَتْكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ؟ ثُمَّ يَقُولُ: أَلَكَ عَنْ ذَلِكَ حَسنَةٌ؟ فَيُهَابُ الرَّجلُ فَيَقُولُ: لَا فَيَقُولُ: بَلَى، إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسنَاتٍ وَإِنَّهُ لَا ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ فَتُخْرَج لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسولُهُ، قَالَ: فَيَقُول: ُ يَا رَبِّ مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السجلَّاتِ؟ فَيَقُولُ: إِنَّكَ لَا تُظْلَمُ فَتُوضَعُ السجلَّاتُ فِي كِفَّةٍ وَالْبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ فَطَاشَتْ السجلَّاتُ وَثَقُلَتْ الْبِطَاقَةُ) صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة برقم (٣٤٨٨). أخرجه الترمذي في الإيمان عن رسول الله. معاني الألفاظ: طاشت: أي خفت.

1 / 46