من شهر اللَّه رجب سنة خمس وسبعين وثلاث مئة وألف (^١). وعليه فيكون من أوائل ما ألَّفَ الشيخ بعد استقراره في المملكة إذ ألَّف قبله "دفع الإيهام" قبل عام ١٣٧٥، و"المذكرة" أملاها عام ١٣٧٤ ولم تطبع إلا بعد ذلك عام ١٣٩١. ثم "آداب البحث والمناظرة" عام ١٣٨٨ و"أضواء البيان" بعد عام ١٣٨٥ ومات ﵀ ولم يكمله. * سبب تأليفه: قال الشيخ عبد الرحمن السديس في "ترجمة الشيخ الأمين" (^٢) ما نصه: (لم يقصد الشيخ الأمين إلى تأليف هذا الشرح ابتداء، بل كان يشرح لبعض تلاميذه -وهو الشيخ أحمد بن محمد (^٣) الشنقيطي حفظه اللَّه ووفقه- "مراقي السعود"، فاشترط الشيخ أحمد على الشيخ الشارح أن يدوِّن عنه ما يشرح، فاعتذر الشيخ بضيق الوقت، فامتنع التلميذ عن أخذ الحصة اليومية، وبيَّن له أن سبب امتناعه كونه لم يأخذ إملاء على الحصة السابقة، فقال الشيخ: ألم أقل لك ليس عندي وقت! قال الشيخ أحمد: "فبيَّنْتُ إصراري على أخذ إملاء وإلا تركت الدرس وسافرت إلى البلاد. فقال لي: على من يكون ضرر تركك الدرس؛ عليَّ أم عليك؟ فقلتُ: عليك؛ لأني من بني عمومتك وابن أختك، أرسلت إليَّ لتعلمني (^٤)، فإن أنا سافرت دون حصول ذلك

(^١) المصدر نفسه. (^٢) (ص/ ١٣١). (^٣) في كتاب السديس: "أحمد" وهو خطأ وستأتي ترجمته. (^٤) في رسالة كتبها له الشيخ الأمين -بعد طلب منه-: أن توجَّه إليّ حالًا =