============================================================
الأنصار وولد تعلبة بن عمرو بن عابر: حارثة بن تعلبة.
فولد حارثة ين تعلبة : الأوس (26 - ظ والخزرج قولد الأوس: مالك بن الأوس.
فولد مالك بن الأوس: عوقا، وهم أهل قباء(1)، وعمرا وهم التبيت، ومرة وهم: الجعابرة(2)، وجشم وامرأ القيس.
قولد عوف: عمروبن غوف، والحارث يطن.
قولد عمرو بن عوف: عوفا(، وتعلبة، ولوذان، وهم بنو السميعة بها يعرفون الوحبيبا، ووائلا.
حاشية غ : السييعة من ولد حيدان بن قظن بن عزيب بن الهميع ين مالك بن جمير.
فمن بني عوف بن عمرو: ضبيعة، وأمية، وغبيد بنو زيد بن مالك بن غوف بن عمروبطون كلهم.
حاشيةغ : ضييعة كان يقال لهم في الجاهلية كسر التهب .
حاشية: قال القاضي: وائل، وخطتة، وواقف، وأمية، كان يقال لهم في الجاهلية أوس اللات، تلخر إسلامهم، وبنلك السبب كثرت الأوس الخزرج فيمن شهد بذرا، فجاءت الخزرج الى التي فقالوا: يا رسول الله إن إخوانتا هؤلاء قد تأخر اسلامهم، فأذن لنا فيهم، فقال لهم إخواتهم الذين أسلموا من الأوس: إن الخزرج قد استاذنت رسول اله فيكم، وتخاف أن يأذن لهم فيركوا ثأرهم في يوم بعاث(4)، فأسلموا، فأسلموا، وكان يقال لهم أوس اللات، فأسماهم رسول الله حين اسلموا (1) جاء في معجم اللدان 301/4 - 406: قيا اصله إسم بثر في قرية تبعد ميلين عن المديتة على يسار القاصد إلى مكة وهي مساكن عمرو بن عوف من الأنصار.
(2) جاء في الاشتقاق ص 434 : صموا اليحعلدرة لأنهم كانوا يقولون للمرجل إذا جاوزهم: جعدر حيث شئت فأنت آمن: أي إقهب حيث شئت فأنت آمن.
(3) جاء في الحاشية عمروبن .. ... والحارث بطن.
(4) جاء في معجم اليلدان 451/1: بغات موضع من نواحي المدينة كانت به وقائع بين الأوس والخرزج في الجاهلية. لمزيد من المعلومات أنظر الكامل 180/1 .
7
Страница 271