Рассуждения о достоинствах Али ибн Абу Талиба в Аль-Мустадрак
مرويات فضائل علي بن أبي طالب في المستدرك
Исследователь
أحمد بن إبراهيم الجابري
Издатель
،وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
Номер издания
الأولى
Год публикации
١٤٣٥ هـ - ٢٠١٤ م
Место издания
الكويت
Жанры
1 / 1
(^١) متفق عليه: أخرجه البخاري (كتاب الشهادات، باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد، رقم ٢٦٥١، وكتاب المناقب، باب فضائل أصحاب النبي ﷺ، رقم ٣٦٥٠، وكتاب الرقاق، باب باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها، رقم ٦٤٢٨، وكتاب الأيمان والنذور، باب إثم من لا يفي بالنذر، رقم ٦٦٩٥) ومسلم (كتاب فضائل الصحابة، باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، رقم ٢٥٣٥) عن عمران بن حصين.
1 / 7
(^١) انظر: تفسير الطبري (١١/ ٦٣٧ - ٦٤٠)، والاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبدالبر (١/ ٢ - ٨).
1 / 8
(^١) أخرجه البخاري (كتاب المناقب، باب فضل أبي بكر بعد النبي ﷺ، رقم ٣٦٥٥، وباب مناقب عثمان بن عفان، رقم ٣٦٩٧). (^٢) فتح الباري (٧/ ٥٨). (^٣) سيأتي تفصيل ذلك بإذن الله في ترجمته ﵁ (ص: ٤٠).
1 / 9
(^١) انظر الكلام عن هذه العبارة وصحتها ومعناها (ص: ٣٧) من هذا البحث. (^٢) انظر ثناء العلماء على الحاكم، وشهادتهم له بالإمامة والعلم، في ترجمته (ص: ٥٠) من هذا البحث.
1 / 10
(^١) تذكرة الحفاظ (٣/ ١٦٦). (^٢) انظر: سير أعلام النبلاء (١٣/ ١٢٠).
1 / 11
1 / 12
1 / 13
1 / 14
1 / 15
1 / 16
1 / 17
1 / 18
1 / 19
1 / 21
(^١) مصادر الترجمة: الطبقات الكبرى لابن سعد (٢/ ٣٣٧ - ٣٤٠)، تاريخ الطبري (٤/ ٤٢٧ - ٥٧٦، ٥/ ١ - ١٥٧)، السيرة النبوية وأخبار الخلفاء لابن حبان (٢/ ٥٢١ - ٥٥٢)، الاستيعاب لابن عبدالبر (٣/ ١٠٨٩ - ١١٣٣)، صفة الصفوة لابن الجوزي (١/ ١١٥ - ١٢٥)، أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير (٤/ ٨٧ - ١١٧)، الرياض النضرة في مناقب العشرة لمحب الدين الطبري (٣/ ١٠٤ - ٢٤١)، تهذيب الأسماء واللغات للنووي (١/ ٣٤٤ - ٣٤٩)، تاريخ الإسلام للذهبي (٣/ ٦٢١ - ٦٥٢)، البداية والنهاية لابن كثير (١٠/ ٤١١ - ٦٨٦، ١١/ ١ - ١٣٠)، الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (٧/ ٢٧٥ - ٢٨٢)، تاريخ الخلفاء للسيوطي (ص: ١٣٠ - ١٤٦)، أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب للصلَّابي، وغير ذلك من المصادر. (^٢) قال ابن عبدالبر في الاستيعاب (٣/ ١٠٨٩): واسم أَبِي طالب: عبد مناف، وقيل: اسمه كنيته. والأول أصح. ا. هـ (^٣) قال ابن عبدالبر في الاستيعاب (٣/ ١٠٨٩): وكان يُقال لعبدالمطلب: شيبة الحمد. ا. هـ
1 / 23
(^١) حيدره: من أسماء الأسد. (^٢) هذا البيت ثابت الإسناد عن علي ﵁، وقد جاء ضمن حديث أخرجه مسلم (كتاب الجهاد والسير، باب غزوة ذي قرد وغيرها، رقم ١٨٠٧) عن سلمة بن الأكوع. (^٣) الرياض النضرة (٣/ ١٠٧).
1 / 24
(^١) من القيلولة، وهي النوم في نصف النهار. (^٢) متفق عليه: أخرجه البخاري (كتاب الصلاة، باب نوم الرجال في المسجد، رقم ٤٤١، وكتاب المناقب، باب مناقب علي بن أبي طالب، رقم ٣٧٠٣، وكتاب الأدب، باب التكني بأبي تراب وإن كانت له كنية أخرى، رقم ٦٢٠٤، وكتاب الاستئذان، باب القائلة في المسجد، رقم ٦٢٨٠) ومسلم (كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب، رقم ٢٤٠٩) واللفظ لمسلم. (^٣) أسد الغابة (٤/ ٨٧)، تهذيب الأسماء واللغات (١/ ٣٤٤)، تاريخ الخلفاء (ص: ١٣٠). (^٤) المعجم الكبير للطبراني (١/ رقم ١٦٣).
1 / 25
(^١) المصدر السابق (١/ رقم ١٦٢)، الاستيعاب (٣/ ١٠٩٢). (^٢) السيرة النبوية لابن إسحاق (ص: ١٣٧). (^٣) فتح الباري (٧/ ١٧٤). (^٤) المستدرك (٣/ ٥٥٠) هكذا ساقه بلا إسناد، وقال الفاكهي في أخبار مكة (٣/ ١٩٨): وأول من وُلِد في الكعبة من بني هاشم من المهاجرين: علي بن أبي طالب ﵁. ا. هـ (^٥) أي: أسمر اللون. (^٦) تاريخ الطبري (٥/ ١٥٣)، الاستيعاب (٣/ ١١١١)، صفة الصفوة (١/ ١١٦)، تاريخ الخلفاء (ص: ١٣٠).
1 / 26
(^١) سيرة ابن هشام (١/ ٢٤٦) وإسناده صحيح إلى مجاهد.
1 / 27