وأخذ علم الرواية عن القاضي العلامة طه بن عبد الله السادة، والشيخ العلامة عبد الخالق بن الزين المزجاجي أخذ عليهما بعضا بالسماع والباقي بالإجازة وأجاز له السيد العلامة يحيى بن عمر مقبول الأهدل.
[من أخذ عنه]
وأخذ عنه أكابر المحققين في ذلك العصر كالمولى محمد بن إسحاق وأخيه المولى الحسن والبدر الأمير والمولى الحسين بن القاسم بن المؤيد الداعي بشهارة والمولى أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن المهدي، والمولى محمد بن زيد بن محمد بن الحسن، والمولى أحمد بن عبد الرحمن الشامي، والمولى شيخنا شيخ الإسلام عبد القادر بن أحمد، والسيد العلامة القاسم بن محمد الكبسي، والسيد العلامة الحسن بن زيد الشامي، وسيدنا العلامة إبراهيم بن خالد العلفي، والقاضي العلامة أحمد بن محمد قاطن، وسيدنا العلامة حامد بن حسن شاكر، وجدي السيد العلامة إسماعيل بن الحسن الحوثي وأخيه السيد العلامة البليغ على بن الحسن الحوثي وغيرهم من العلماء الأجلاء والفضلاء النبلاء.
[مؤلفاته]
وألف مؤلفات عجيبة منها: (صيانة العقائد، حاشية على شرح القلائد) في أصول الدين تعقب فيها على كثير من أبحاث العلامة الجلال ومال إلى تقرير المسائل على مذهب السلف ومن مؤلفاته: (نجوم الأنظار حاشية على البحر الزخار) كمل منها مجلد ضخم ولم يتم ألفها حال قراءة سيدنا إبراهيم بن خالد [العلفي] عليه، وكان الشيخ يؤلف هذه الحاشية على البحر والتلميذ حاشية على (الأزهار)، وكل منهما في غاية التحقيق والإتقان والرصانة ومحبة الإنصاف وحسن المأخذ ولطف الرد وإيضاح المبحث، ومن مؤلفاته: (موارد الضمان مختصر من إغاثة اللهفان) وله غير ذلك من الرسائل والمسائل والأبحاث، وأنظاره كلها في غاية الإتقان.
Страница 369