** 8 حجاب حب الرفاه
في البدء نتأمل خاشعين في الآيات التالية :
1 ( واذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين* رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لايفقهون ). (التوبة / 86 87)
2 ( إنما السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنياء رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لايعلمون ). (التوبة / 93)
* *
* جمع الآيات وتفسيرها
** اعفنا من الجهاد :
أشارت الآية الاولى إلى أولئك الذين لم يستعدوا لتنفيذ الأوامر الإلهية في مجال الجهاد ، فبالرغم من اقتدارهم الجسمي والمالي للحضور في سوح القتال لكنهم انضموا إلى صفوف القاعدين وغير القادرين على الجهاد ، وقد ألحوا على الرسول صلى الله عليه وآله بأن يذرهم ويجعلهم مع القاعدين والخوالف.
و «القاعدين» جمع «قاعد» وهم المعذورون عن الجهاد.
و «الخوالف» جمع «خالفة» ومن مادة (خلف) ومعناها يقابل الأمام ، ولهذا يقال «خالفة» للنساء اللاتي يبقين ماكثات في بيوتهن عند خروج رجالهن ، ولا يبعد أن يكون مفهوم هذه المفردة أعم من النساء ، بحيث يشمل جميع العاجزين عن الجهاد والمعذورين عن الالتحاق بساحات القتال من النساء والأطفال والشيوخ والمرضى.
يقول الراغب في مفرداته : إن «خالفة» عمود يجعل في نهاية الخيمة وتطلق كناية على النساء الماكثات في البيوت ، ويقول البعض : إن «خالف» من تخلف كثيرا (1).
Страница 276