62

Очерки по искусству написания и анализа

موضح أوهام الجمع والتفريق

Исследователь

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Издатель

دار المعرفة

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤٠٧

Место издания

بيروت

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَاءَنَا أَبُو رَافِعٍ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَمْرٍ كَانَ يَرْفُقُ بِنَا فَطَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ أَرْفَقُ بِنَا نَهَانَا أَنْ يَزْرَعَ أَحَدُنَا إِلا أَرْضًا يَمْلِكُ رَقَبَتَهَا أَوْ مِنْحَةً يَمْنَحُهَا رَجُلٌ
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ جَاءَنَا رَافِعٌ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا نَهَانَا عَنِ الْمُزَارَعَةِ وَالْحَقْلِ وَأَمْرُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ أَحَقُّ
لَمْ يَذْكُرْ أحد مِمَّن قدمنَا رِوَايَتَهُ عَنْ مُجَاهِدٍ اسْمَ ابْنِ رَافِعٍ
وروى هَذَا الحَدِيث سعيد بن عبد الرَّحْمَن الزبيدِيّ عَن مُجَاهِد قَالَ حَدثنِي أسيد ابْن أخي رَافع بن خديج عَن رَافع
وَرَوَاهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر عَن مُجَاهِد عَن أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرِ ابْنِ أَخِي رَافع عَنهُ
وَرَوَاهُ عبد الْملك بن ميسرَة وَالْحكم بن عتيبة وَأَبُو حُصَيْن من حَدِيث شريك بن عبد الله عَنهُ وَجَابِر الْجعْفِيّ عَن مُجَاهِد عَن رَافع نَفسه لم يذكرُوا بَينهمَا أحدا هَكَذَا ذكره آدم بن أبي إِيَاس وَعَمْرو بن مَرْزُوق وَعلي بن الْجَعْد عَن شُعْبَة عَن عبد الْملك
وَرَوَاهُ مُحَمَّد
بن جَعْفَر غنْدر ومعاذ بن معَاذ الْعَنْبَري عَن شُعْبَة عَن عبد الْملك عَن عَطاء وَطَاوُس وَمُجاهد عَن رَافع
وَرَوَاهُ قيس بن سعد وَعبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن مُجَاهِد أَنه سمع ذَلِك

1 / 69