أَبِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ النَّدَمُ تَوْبَةٌ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُول النَّدَم تَوْبَة

أَخْبرنِي عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّافِعِي حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر حَدَّثَنَا ابْن الْغلابِي عَن يحيى بن معِين قَالَ لم يُتَابع ابْن عُيَيْنَة على حَدِيث عبد الْكَرِيم عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أحد وَخَالفهُ عبيد الله بن عَمْرو وَهُوَ أروى النَّاس عَن عبد الْكَرِيم قَالَ عبيد الله عَن زِيَاد بن الْجراح وَهُوَ غير ابْن أبي مَرْيَم

وَفِي هَذَا القَوْل إغفال شَدِيد لِأَن سُفْيَان الثَّوْريّ وأخاه عمر قد تَابعا ابْن عُيَيْنَة من غير اخْتِلَاف عَنْهُمَا فِي ذَلِك وَأما عبيد الله بن عَمْرو فقد ذكرنَا الحَدِيث عَنهُ بموافقة ابْن عُيَيْنَة وَإِن كَانَ الْمَحْفُوظ عَنهُ مَا ذكر يحيى وسنورده بعد إِن شَاءَ الله تَعَالَى

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدثنَا عبد الله بْنُ جَعْفِر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بن مُعَاوِيَة عَن عبد الْكَرِيم الْجَزرِي عَن زِيَاد وَلَيْسَ بِابْن أبي مَرْيَم عَن عبد الله بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ عِنْدَ عبد الله فَقَالَ لَهُ أَبِي أَسَمِعْتَ مِنْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عَلَيْهِ سلم يَقُولُ النَّدَمُ تَوْبَةٌ وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَالْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ زُهَيْرٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الأَزْرَقُ أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ مَنْصُورٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدثنَا شريك بن عبد الله [ح] وَأَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَليّ بن عبد الرَّحْمَن البكائي حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي الْحِمَّانِيَّ وَعَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ بِنَحْوِهِ قَالا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ [ح] وَأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبيد الله بن مُحَمَّد الكلوذاني أخبرنَا