122

Очерки по искусству написания и анализа

موضح أوهام الجمع والتفريق

Исследователь

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Издатель

دار المعرفة

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤٠٧

Место издания

بيروت

الصَّلْت تَصْحِيف الْمطلب وَقَوله سمع عمر وهم وَإِنَّمَا سَمَاعه من ابْن عمر
أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَرَشِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ اللَّخْمِيُّ بِتِنِّيسَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ حَدثنِي الْمطلب بن عبد الله المَخْزُومِي قَالَ أَتَى عبد الله بْنَ عُمَرَ رَجُلٌ فَقَالَ كَيْفَ أُوتِرُ فَقَالَ أَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ فَقَالَ إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ إِنَّهَا الْبَتِيرَةُ قَالَ أَسُنَّةَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ تُرِيدُ هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ رَوَاهُ أَيْضًا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ التِّنِّيسِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ المصِّيصِي وَيحيى بن عبد الله الْبَابلُتِّي وَعبد الحميد بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ الدِّمَشْقِيُّ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنِ الْمُطَّلِبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَمَّا حَدِيثُ بشر فَأَخْبَرنَاهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيُّ فِي كِتَابه إِلَيْنَا قَالَ حَدَّثَنَا الْحسن بن حبيب بن عبد الْملك الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ

1 / 129