ـ[المؤتَلِف والمختَلِف]ـ المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني (المتوفى: ٣٨٥هـ) تحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر الناشر: دار الغرب الإسلامي - بيروت الطبعة: الأولى، ١٤٠٦هـ - ١٩٨٦م عدد الأجزاء:٥ (٤ ومجلد فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الكتاب: المؤتَلِف والمختَلِف المؤلف: أبو الحسن علي بن عُمَر الدارقطني البغدادي المتوفى سنة ٣٨٥هـ الناشر: دار الغرب الإسلامي تحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر سنة النشر: ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م الطبعة: الأولى عدد الأجزاء: ٤

المجلد الأول باب الباء باب بُجَيْر بُجَيْر بن زُهَير بن أبي سُلْمَى، الشَّاعر، أخو كَعْب بن زُهَير، السَّلْماني، ودعا أخاه كَعْبا إلى الإسلام فأجابه، وجاء مسلمًا، وله ولأخيه خبر. حَدَّثَنا به المَحَامِليُّ، عن عَبد الله بن أبي سَعْد، عن إبراهيم بن المُنْذر، بطوله. بُجَيْر بن أبي بُجَيْر، عن عَبد الله بن عَمْرو، رَوَى عنه إسماعيل بن أَمَية. حَدَّثَنا ابن مَخْلد، حَدَّثَنا عَبَّاس، قال: سَمعتُ يحيى يقول: بُجير بن أبي بُجير لم أسمع أحدًا يُحَدث عنه غير إسماعيل بن أُمَيَّة.

بُجَيْر بن سالم، أبو عبيد، عن ابن عُمَر، رَوَى عنه يَعْلَى بن عَطَاء. بُجَيْر بن أحمر، عن ابن عَبَّاس، رَوَى عنه داود بن أبي هِنْد. بُجَيْر بن حُمران، عَن أبي العالية، رَوَى عنه الجُرَيري، وعِمران بن حُدَير. هو والد عبد الله، والأشقر، ابني بُجَيْر بن حُمران القَيْسي البَصْري، قال ذلك عليُّ بن المَدِيني. بُجَيْر بن مُحمَّد بن جابر المُحَاربي، وأبوه يُكْنى أبا بُجير، هو أخو جابر بن أبي بُجير. رَوَى عن هارون بن حاتم، وأبي كُريب، وحدثنا عنه ابن أبي دارم، والتَّمِيمي، وغيره. وأبوه أبو بُجَيْر مُحمَّد بن جابر، يَرْوِي عن يحيى بن يَعْلَى أبو بُجَير، حَدَّثَنا عنه ابن أبي داود، وابن صَاعِد.

بُجَيْر بن دُلَجَة، هو الَّذي عقر الجمل يوم البصرة، قال ذلك سَيْف. فيما أجاز لنا جَعْفَر المُؤَذِّن، عن السَّري، عن شُعَيْب عنه. بُجَيْر بن عَبْد الله بن مُرَّة بن عَبْد الله بن صَعْب بن أسَد بن خُزَيْمة هو سارق عيبة النَّبِيّ ﷺ. عَبد الله بن بُجَيْر أبو حمران بَصْري أخو الأَشْقَر بن بُجَيْر. حَدَّثَنا حَمْزة بن القَاسِم الهَاشِميّ، حَدَّثَنا حَنْبل بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو عبد الله قال: عَبد الله بن بُجَيْر أبو حُمْران القَيْسي ثقة. وفيما أجاز لنا جَعْفَر بن أحمد المُؤَذِّن، حَدَّثَنا السَّري بن يَحْيى، حَدَّثَنا شُعَيْب بن إبراهيم، حَدَّثَنا سَيْف قال: شهد القادسية من بني بُجَيْر سبعة: عَمْرو بن عُمَير بن أسد بن بُجَيْر، ووائل بن جابر بن بُجَيْر سماهم في الحادي عشر من أجزائي. وقال سَيْف أيضًا: اشترى علي بن أبي طالب ﵇ بنت رَبِيعَة بن بُجَيْر الثعلبي فافخذها فولدت له عُمَر ورقَيَّة، وكان قد وَجَّه بها في الخمس إلى أبي بَكْر.

بُجَيْر بن أوْس بن حارثة بن لأَمْ الطَّائي عم عُرْوة بن مُضَرِّس. أحمد بن بُجَيْر الذُّهَليّ، عن علي بن الجَعْد وعاصم بن علي وأبي بلال، وهو أخو نصر بن بُجَيْر جد القاضي أبو العَبَّاس. القاضي أبو العَبَّاس أحمد بن عَبد الله بن بُجَيْر قاضي واسط، عن الدَّوْرَقي ومحمود بن خِدَاش ومحمد بن عبد الله المُخَرِّمي، وعِمْران بن بَكَّار، ومحمد بن خالد بن خَلِيِّ وغيرهم، وسمع من ابن النَّطَّاح كتبنا عنه أمالي.

وأخوه نَصر بن عَبد الله بن نصر بن بُجَيْر كتب عن مُحمَّد بن صالح بن النَّطَّاح وغيره. والقاضي أبو الطاهر مُحمَّد بن أحمد بن عَبد الله بن نصر بن بُجَيْر كتبت عنه بمصر سمع بشر بن موسى وأبي أحمد بن عَبْدوس وموسى بن هارون وغيرهم. جَعْفَر بن بُجَيْر العَطَّار، عن عَبد الرَّحْمن بن عَفَّان، عن حَجَّاج الأعور، حَدَّثَنا عنه دَعْلَج وابن قانع وأبو طاهر القاضي. وبُجَيْر بن أوْس، عن خالد بن الواشمة، رَوَى عنه مُحمَّد بن سيرين فقال بعضهم بَحِير والله أعلم. أبو عَقْرب بن خُوَيْلد بن خالد بن بُجَيْر بن عَمْرو بن حماس بن عُرَيج بن بَكْر بن عبد مناة بن كِنَانة صحب النَّبِيّ ﷺ وروى عنه ابنه أبو نوفل.

قال ابن دُرَيْد: زُهَير بن أبي سُلْمى أبو بُجَيْر. أبو بُجَيْر مُحمَّد بن جابر المحاربي كُوفِي يَرْوِي عن المحاربي يحيى بن يَعْلَى بن الحارث، حَدَّثَنا عنه ابن صَاعِد وابن أبي داود. باب بَحِير بَحِير بن رَيْسَان، عن عُبَادة بن الصَّامت، رَوَى عنه أبو سُفْيان الشَّامي قاله يحيى بن أبي كثير عنه. ومن ولده مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن بن بَحِير يَرْوِي عَن أبيه، عن مالك والثَّوْري أحاديث موضوعة كان بمصر يضع الحديث، حَدَّثَنا عنه أبو الحسن علي بن مُحمَّد بن أحمد المِصْري وغيره.

بَحِير بن ذاخِر، عن عَمْرو بن العاص الخطبة التي خطبها بمصرَ. بَحِير، عَن أبي هُرَيْرة، رَوَى عنه ابنه سُلَيمان بن بَحِير. بَحِير المَعَافِريّ، عن عَبد العزيز بن مروان، عَن أبي هُرَيْرة، رَوَى عنه ابنه علي بن بَحِير، يقال: كان بَحِير هذا من حَرَس عبد العزيز بن مروان. بَحِير بن أوس، عن خالد بن الواشِمَة، رَوَى عنه ابن سيرين قاله البُخَاري وقال غيره بُجَيْر بن أوس.

بَحِير بن سَعْد الحمصي، عن خالد بن مَعْدَان، رَوَى عنه مُعَاوية بن صالح وثور بن يَزِيد وإسماعيل بن عَيَّاش. بحير بن شُرَحْبِيل ذكره علي بن المَدِيني في كتاب الأسماء. بحير بن النَّضْر، عن عيسى غُنْجار حديثه عند أهل بخاري. سَعْد بن بَحِير بن مُعَاوية بن سَلْمى من بَجِيلة، له صُحْبَة، أمه حَبْتَة بنت مالك من الأَنْصَار من بني عَمْرو بن عَوْف، وبها يعرف، يقال: سَعْد بن حبته، وقال هِشَام بن الكَلْبي: هو سَعْد بن عَوْف بن بَحير بن مُعَاوية، وأمه حَبْتَه بنت مالك، جاءت به أمه إلى النَّبِيّ ﷺ فدعا له وبرك عليه، ومسح على رأسه.

من ولده خُنَيس بن سَعْد الَّذي تنسب إليه شهار سوج خنيس بالكوفة. والنُّعْمان بن سَعْد الَّذي رَوَى عن علي. ومن ولده أيضًا أبو يوسف القاضي يَعْقُوب بن إبراهيم بن حبيب بن سَعْد بن حَبْتَة وله خبر نذكره في باب الحاء إن شاء الله. يَعْقُوب بن بَحِير، عن ضِرَار بن الأَزْور، رَوَى عنه الأَعْمش فقال الثَّوْري: عن الأَعْمش، عن عَبد الله بن سِنَان، عن ضِرَار.

عاصم بن بَحِير، عن ابن أبي شيخ: جاءنا النَّبِيّ ﷺ فقال: يا بني محارب نصركم لا تسقوني حلب امرأة، قاله امرىء القَيْس عنه. عَبد الله بن بَحِير الصَّنْعَاني أبو وائل القاص، عن هانىء مولى عُثْمان، رَوَى عنه هشام بن يوسف وإبراهيم بن خال. حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، قال: سَمعتُ هشام القاضي وسئل عن عَبد الله بن بحير القاص رَوَى عن هانىء مولى عُثْمان؟ قال: كان يتقن ما سمع. الحُسَين بن حميد بن موسى بن بحير العَكِّي، عن زُهَير بن عباد عداده في البَصْرِيين. حَدَّثَنا عنه ابن المهتدي والمِصْري وغيرهما.

عَبد الله بن عيسى بن بَحِير، حَدَّثَنا القاضي المَحَاملي، حَدَّثَنا الرَّمادي، حَدَّثَنا عبد الرَّزاق، حَدَّثَنا عَبد الله بن عيسى بن بَحِير، أَخْبَرني زياد حديثا أسنده لي في قوله ﷿ ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ﴾ قال: تطبق عليهم فلا يسمع منها إلا مثل طنين الطست. باب بُحَيْر بضم الباء وفتح الحاء عبد الرَّحْمن بن بُحَيْر، حَدَّثَنا حَمْزة بن القَاسِم، حَدَّثَنا حَنْبل بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو عبد الله، حَدَّثَنا عبد الرَّحْمن، حَدَّثَنا الأسود بن شَيْبان، عن رجل يقال له: عبد الرَّحْمن بن بُحَيْر أو بُجَيْر، بَصْري، قال أبو عبد الله: عبد الرَّحْمن بن بُحَيْر بَصْري، كنيته أبو سِرَاج اليَشْكُريّ من عَنَزَة، رَوَى عنه بِشْر بن المُفَضَّل. وقال هِشَام بن الكَلْبي فيما قرأته بخط ابن أبي سهل الحُلواني، عَن أبي سَعِيد السُّكَري، عن مُحمَّد بن حبيب عنه: القَاسِم بن كثير بن بُحَير بن حبيب بن أزعر الحَضْرميّ قتل مع زَيْد بن علي بن الحُسَين وله أولاد وأولادهم بالكوفة.

وقال ابنُ الكَلْبي أيضًا: إنَّما سُمِّي عَمْرو بن طريف بن عَمْرو بن ثُمَامة بن مالك البُحَيْر لجوده وسماحته وهو من جَديلة بن طيء. باب بُحْتر بالباء مضمومة وبالتاء الوليد بن جابر بن ظَالم من بني بُحتُر بن عَتُود الطائي وفد إلى النَّبِيّ ﷺ وكتب له كتابا فهو عندهم. ومن بني بُحتُر، عَتُود أبو عُبَادة الوليد بن عُبَيْد الشَّاعر، المعروف بالبُحْتُري. جُرَي بن بُحتُر الطائي شاعر هو الَّذي يقول: طرقنا أخا دودان نلتمس القِرى ... فَعَبَّس لما أن رآنا وقَطَّبا قال ذلك لكُلْفة بن قُعَين الأَسَديّ فسمي كُلْفَة عَبْسا بذلك.

باب نُجَيْر بالنون والجيم حَدَّثَنا مُحمَّد بن أحمد بن الحُسَين، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد قال: وجدت في كتاب أبي، حَدَّثَنا الشافعي: من نسب قُرَيْش في بني مَخْزوم: المهاجر بن أبي أمية شهد فتح النُّجَيْر. باب النُّخَيْرِجان بالنون والخاء كنز النُّخَيْرِجان. باب بُدَيْل، وبُذَيْل بالذال المعجمة، وتَدِيل، ويَذْبُل بُدَيْل بن وَرْقَاء الخُزَاعي له صُحْبَة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ.

حَدَّثَنا القاضي أبو جَعْفَر أحمد بن إسحاق بن البُهْلول إملاءً، حَدَّثَنا سَعِيد بن يَحْيى الأموي حَدَّثني أبي، عن ابن إسحاق، عن ابن أبي عَبْلَة، عن ابن بُدَيْل بن وَرْقَاء، عَن أبيه أن رسول الله ﷺ أمر بُدَيلًا أن يحبس السبايا والأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه فحبسه. أخرجه البُخَاري في التاريخ، عن سَعِيد الأموي، عَن أبيه، عن ابن إسحاق قال: حَدَّثني إبراهيم بن أبي عَبْلَة. بُدَيْل بن أُمِّ أَصْرَم، وهو بُدَيْل بن سَلَمة الخُزَاعي، بعثه النَّبِيّ ﷺ إلى بني كَعْب يستنفرهم لغزو مكة، يعرف بأمه. بُدَيْل، غير منسوب، رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ حديثا، رَوَى عنه عُلَيّ بن رَبَاح.

حَدَّثَنا أبو سهل أحمد بن مُحمَّد بن زياد، حَدَّثَنا سَعِيد بن عُثْمان الأهوازي، حَدَّثَنا عبد الرَّحْمن بن بحر الخَلاَّل، حَدَّثَنا رِشْدِين بن سَعْد، عن موسى بن علي، عَن أبيه، عن بُدَيْل. بُدَيْل بن مَيْسَرة العُقَيلي البَصْري، رَوَى عن أنس بن مالك، وأبي العالية، وعَبد الله بن شقيق، وأبي الجَوْزَاء، رَوَى عنه إسماعيل بن أبي خالد، وقرة بن خالد، وشُعْبة، وليث بن أبي سُليم، وحُسَيْن بن المعلم، وابناه عبد الله وعبد الرَّحْمن وغيرهم. بُدَيْل قال: أوصى الضَّحاك قبله، رواه الثَّوْري، عن ابن أبي فَرْوة عنه يعد في الكوفيين. بُدَيْل بن وَضَّاح، عن موسى بن عُقْبَة ويحيى بن سَعِيد الأَنْصَاري، رَوَى عنه أُميَّة بن الحارث كُوفِي. حَدَّثَنا أحمد بن مُحمَّد بن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحمَّد بن إسماعيل الرَّاشِدي، حَدَّثَنا أمية بن خالد، حَدَّثَنا القَاسِم بن مَعْن وبديل بن وَضَّاح قالا: حَدَّثَنا يحيى بن سَعِيد، عن عَمْرة، عن عائشة قالت: لو رأى رسول الله ﷺ ما أحدث النساء بعده لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل.

قال: وحدثنا القَاسِم بن مَعْن وبديل بن وَضَّاح قالا: حَدَّثَنا الأَجْلَح، عن ابن بريدة، عَن أبي الأسود، عَن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ: أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم. بُدَيْل بن مُحمَّد بن أسد الخُشِّيِّ كان حافظا وكان اسمه بَدَلًا، فصغروه بُدَيْلًا، حَدَّثَنا عنه أبو بَكْر النَّيْسَابوري. مُطَهّر مولى بُدَيل، عن عَمْرو بن دِينَار، عن سَعِيد بن جبير، عن ابن عَبَّاس: أن محرما وقصت به ناقته، حَدَّثَنا به أحمد بن مُحمَّد، حَدَّثَنا إسماعيل المنادي أبو الطيب، حَدَّثَنا الصَّنْعَاني، حَدَّثَنا عُثْمان بن صالح، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة وحدثنا أبو طالب الحافظ، حَدَّثَنا يحيى بن عُثْمان بن صالح، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، عن جَعْفَر بن رَبِيعَة، عن مطهر مولى بُدَيْل، عن عَمْرو بن دِينَار مولى باذان بذلك مرفوعا.

عَبد الله بن بُدَيل بن وَرْقَاء، عن الزُّهْري وعمرو بن دِينَار، ضعيف الحديث. إبراهيم بن بُدَيْل أبو يزيد، عن الزُّهْري، رَوَى عنه أبو عاصم النَّبِيل، حَدَّثَنا القاضي أبو عبد الله الحُسَين بن إسماعيل قال: حَدَّثَنا أبو الأشعث، حَدَّثَنا أبو عاصم، وحدثنا أبو الحسن النَّيْسَابوري، حَدَّثَنا أبو عبد الرَّحْمن النَّسَائي، أَخْبَرني مُحمَّد بن يَحْيى، حَدَّثَنا أبو عاصم، عن إبراهيم بن بُدَيْل، حَدَّثَنا ابن شِهَاب، عن عِياض بن خَلِيفة قال: كنت أسير أنا وعَبد الله بن بُدَيْل فجاءنا راكب مُتَلَثِّم فإذا أمير المؤمنين علي فقال: العقل في القلب والرحمة في الكبد والرأفة في الطحال والنَّفَس في الرئة.

عبد الرَّحْمن بن بُدَيْل بن ميسرة العقيلي، عَن أبيه، وأخوه عَبد الله بن بُدَيْل عدادهما في البَصْرِيين رويا عَن أبيهما. باب بُذَيل بالذال المعجمة عَديُّ بن أبي الزَّغْباء بن سُبَيْع بن رَبِيعَة بن زُهْرَة بن بُذَيْل بن سَعْد بن عَدِيّ بن كَاهِل بن نَصْر بن مالك بن غَطَفَان بن قَيْس بن جُهَيْنة، شهد المشاهد مع رسول الله ﷺ، نسبه أبو سَعِيد السُّكري، عن مُحمَّد بن حبيب، عن هِشَام بن الكَلْبي، وهو الَّذي بعثه رسول الله ﷺ يوم بدر، هو وبَسْبَس بن عَمْرو، يَتَحَسَّسَان له الأخبار عن عِير قُرَيْش، ويقال اسم الزَّغْبَاء: سِنَان.