Мустаадхаб Ихбар
مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار
Издатель
دار الكتب العلمية
Номер издания
الأولى
Год публикации
١٤٢٥ هـ / ٢٠٠٤ م
Место издания
بيروت
Жанры
(١) حول قوله: «فولد غالب ... إلخ» . قال الإمام ابن حزم في (جمهرة أنساب العرب) (١/ ١٢): «فولد غالب- وفيه البيت والعدد- لؤي بن غالب، وتميم بن غالب، وهو الأدرم، وقيس بن غالب انقرض ... إلخ» اه: الجمهرة. (٢) «عاتكة» تقدم بيان معناها. وقال ابن إسحاق في (السيرة النبوية) لابن هشام مع (الروض الأنف) للإمام/ السهيلي (١/ ١١٧): «فولد النضر بن كنانة» رجلين: ١- «مالك بن النضر» . ٢- و«يخلد بن النضر» . فأم مالك «عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس عيلان»، ولا أدري أهي أم يخلد أم لا»؟. قال ابن هشام: و«الصلت بن النضر» فيما قال أبو «عمرو المدني»، وأمهم جميعا «بنت سعد بن ظرب العدواني» وعدوان بن عمر بن قيس ...» اه: السيرة النبوية (١/ ١١٧) . (٣) «أم كنانة»: «عاتكة» هذا قول ابن إسحاق كما تقدم، وكما ذكره الإمام الطبري في تاريخه (٢/ ٢٦٣) . فقال: «أم كنانة»: «عكرشة بنت عدوان»، وهو الحارث بن عمرو. وقيل: إن عكرشة لقب «عاتكة» بنت عدوان، واسمها «عاتكة» . وقيل: إن أمه «هند ...» وكان لمالك أخوان يقال لأحدهما: «يخلد ...» والاخر يقال له: «الصلت ...» اه: تاريخ الطبري. بتصرف. وقال الإمام ابن حبان في (الثقات) (١/ ٣٠): «أم كنانة»: «عوانة»، وقيل: «هند» اه: الثقات. (٤) حول: «النضر» انظر: (تاريخ الطبري) (٢/ ٢٦٥- ٢٦٦) . (٥) وعن «الكنانة» قال ابن دريد في (الاشتقاق) (١/ ٢٨): «كنانة النبل إذا كانت من أدم- جلد- فهي كنانة، وإن كانت من خشب فهي جفير، وإن كانت من قطعتين مقرونتين فهي قرن- بفتح الراء- ... إلخ» اه: الاشتقاق. وحول أم «كنانة»: - عوانة أو هند- انظر: (تاريخ الطبري) (٢/ ٢٦٦) .
1 / 60