حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي (ع م) قال: لا تدعن صلاة ركعتين بعد المغرب لا في سفر ولا في حضر فإنها قول الله عز وجل وأدبار السجود (1) ولا تدعن صلاة ركعتين بعد طلوع الفجر قبل ان تصلي الفريضة في سفر ولا حضر فهي قوله عز اسمه وجل ذكره وادبار النجوم، سألت زيدا بن علي (ع م) فقلت صليت ركعة قبل طلوع الفجر وركعة بعد طلوع الفجر، فقال (ع م) أعدهما فإنهما بعد طلوع الفجر.

حدثني زيد بن علي عن آبائه عن علي (ع م) انه كان لا يصليهما حتى <div>____________________

<div class="explanation"> (1) الأحاديث في الصلاة بعد المغرب كثيرة منها عن ابن عباس مرفوعا:

من صلى أربع ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم رفعت له في عليين، وكان كمن أدرك ليلة القدر في المسجد الأقصى وهي خير من قيام نصف ليلة. أخرجه الديلمي في مسنده. وعند الترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة مرفوعا: من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن عدلن له بعبادة اثنتي عشرة سنة، قيل وفي اسناد هذه الأحاديث ضعف ولكن كثرة الأحاديث في الصلاة بين المغرب والعشاء بمجموعها يقوي بعضها بعضا لا سيما في فضائل الأعمال. الدبر بالضم وبضمتين نقيض القبل ومن كل شئ عقبه ومؤخره اه‍. قاموس، وفي غريب القرآن للأصفهاني. ويقال دبر ودبر وجمعه ادبار، قال ومن يولهم يومئذ دبره، وجوههم وأدبارهم اي قدامهم وخلفهم وادبار السجود أواخر الصلوات وقرئ وادبار النجوم، فأدبار مصدر مجعول ظرفا نحو مقدم الحاج وخفوق النجم ومن قرأ ادبار فجمع اه‍.</div>

Страница 131