بن أبي عَروبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمرَ: أنَّه رأى سعدَ بن مالك يَمسحُ على الخُفَّين، قال: إنكم لتفعلون ذلك؟! فاجتَمَعا عند عمرَ، فقال سعدٌ لعمرَ: أَفْتِ ابنَ أخي في المسحِ على الخُفَّين. فقال عمرُ: كنا مع النبيِّ ﷺ نمسحُ على خفافِنا، لم نَرَ بذلك بأسًا. فقال ابن عمر: وإنْ جاء من الغائط؟ قال: نعم. طريق أخرى (١٨) قال الإمام أحمد (١): ثنا عفَّان، ثنا خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عاصم بن عبيد الله، عن أبيه، أو عن جدِّه، عن عمرَ قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ بعد الحَدَثِ توضَّأ، / (ق ١١) ومَسَح على الخُفَّين. ثم رواه (٢) عن أبي داود الطيالسي (٣)، عن شريك، عن عاصم، عن أبيه، عن عمرَ قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَمسحُ على الخُفَّين. وقال -أيضًا- (٤): ثنا وكيع، عن حسن بن صالح، عن عاصم بن عبيد الله، عن سالم، عن ابن عمرَ قال: قال عمرُ ﵁: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَمسحُ على خُفَّيه في السَّفرِ. إسناده جيد (٥).

(١) في «مسنده» (١/ ٢٠ رقم ١٢٨). (٢) (١/ ٣٢ رقم ٢١٦). (٣) وهو في «مسنده» (١/ ١٨ رقم ١٤) لكن قال: «عن شريك، عن عاصم، عن رجل، عن ابن عمرَ، عن عمرَ»! (٤) أي: الإمام أحمد (١/ ٥٤ رقم ٣٨٧). (٥) مداره -كما ترى- على عاصم بن عبيد الله، ومع ضعفه، فقد اضطَّرب فيه، كما هو ظاهر من سياق الروايات: فمرَّة يرويه عن أبيه، عن جدِّه، عن عمر! ومرَّة يرويه عن أبيه، عن عمر! ومرَّة يرويه عن سالم، عن ابن عمر! وانظر للفائدة: «علل ابن أبي حاتم» (١/ ١٥ رقم ١١) و«علل الدارقطني» (٢/ ٢٠ - ٢٢).