عبد الرزاق: عن معمر، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس قال: لقي النبي ﷺ ناس من الأعراب، فقالوا: من أنتم؟ فقال أصحاب النبي ﷺ: "نحن عباد الله المسلمون" قال: فسألوا عنهم، فقيل لهم: إن النبي ﷺ معهم، فعلقوه يسألونه، فأخرجت امرأة صبيا فقالت: أي رسول الله، ألهذا حج؟ قال: "نعم، ولك أجر". ورواه محمد بن يوسف الحذاقي، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن إبراهيم، عن كريب مرسلًا. وابراهيم بن عباد أثبت" (^١). حدث عنه: أبو خزيمة عبد الوهاب بن يحيى الصنعاني شيخ لأبي بكر بن المقرئ، وكان أحد ثقات المسلمين (^٢)، وعبيد بن محمد الكشوري الصنعاني (^٣). ولا تعرف لابنه رواية عنه. وفي بعض الأخبار ما يفيد أن صيته قد اشتهر في البلدان، فقد قال الرازي: "حدثني رجل من أهل صنعاء من ولد الدبري قال: بلغني أن الحادي كان يحدو في طريق العراق وغيرها يقول: لا بد مِن صَنْعا وإن طال السَّفَرْ … لِطِيبِها والشّيخِ فيها مِن دَبَرْ يعنون إبراهيم بن عباد الدبري، كان من بلد دَبَر علي بعض يوم من صنعاء" (^٤). لكن يبدو أن المراد بذلك ابنه إسحاق، فقد ذكر الجندي (^٥) والخزرجي (^٦) هذا الرجز في شأن إسحاق بن إبراهيم الدبري.

(^١) "التمهيد" لابن عبد البر (١/ ١٠١، ١٠٢). (^٢) ذكر ذلك ابن نقطة في ترجمة إبراهيم بن عباد الدبري من "إكمال الإكمال" لابن نقطة (٢/ ٥٩١)، وهو موافق لما في "معجم ابن المقرئ «١٠٩٤). (^٣) ينظر: "المصنف" لعبد الرزاق بعد الخبر رقم (١٦٥٢٧)، و"الدعاء" للطبراني الأحاديث رقم: (٩٥٠)، (٩٥١)، (٩٥٢)، (٩٥٣)، و"التمهيد" لابن عبد البر (١/ ١٠١)، و"جامع بيان العلم" له (١٤٢٨). (^٤) "تاريخ مدينة صنعاء" للرازي (ص ٢٣٥). (^٥) "السلوك في طبقات العلماء والملوك" (١/ ١٤٣). (^٦) "العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر أهل اليمن" (١/ ٤٧٨).