الكلمة على تاء التأنيث، والقياس لولا التاء إبدال الواو والياء همزة. (وحكم ما ألحق به علامة جمع التصحيح) -يشمل علامة جمع التصحيح للمذكر والمؤنث. (القياسية) -احترز مما خالف القياس نحو: بنون ولم يقولوا ابنون كما قالوا في التثنية ابنان. (حكم ما ألحق به علامة التثنية) -فيكون له مجموعًا بالواو والنون أو بالألف والتاء، من التغيير أو عدمه، ما يكون له إذا ثني، فتقول في حمراء علم مذكر: حمراوون، وعلم مؤنث، حمراوات، وفي قراء: قراءون كما يقال قراءان، وفي زيد زيدون كما تقول: زيدان، وكذلك الباقي، إلا ما استثناه من المنقوص والمقصور. (إلا إن آخر المنقوص والمقصور يحذف في جمع التذكير) -فيقال في قاض قاضون رفعًا وقاضين جرًا ونصبًا، وفي مصطفى مصطفون رفعًا ومصطفين جرًا ونصبًا، وتحذف ياء المنقوص وألف المقصور، واحترز بقوله: "التذكير" من جمع التأنيث فإن حكمه كحكم المثنى فتقول: غازيات وحبليات كما تقول: غازيان وحبليان.