٣٢٩- أبو إسماعيل الأنصاري، هو عبد الله بن محمد، شيخ الإسلام الهروي. بقية الألف مرتبون: ٣٣٠- * أبو الأبرد الأنصاري، روى عنه عبد الحميد بن جعفر، حديثه عند الترمذي وابن ماجه. ٣٣١- * أبو الأبيض العنسي، عن أنس، وعنه ربعي، روى له النسائي. ٣٣٢- (أبو أبي بن أم حرام، حديثه١ في الطب، يقال عبد الله) ٢. ٣٣٣- أبو أبي الأنصاري (بن) ٣ خاله أنس، يقال اسمه: عبد الله، روى عنه ضَمْضَم وإبراهيم بن أبي عبلة. ٣٣٤- أبو أثاية٤ الأزدي، حكى عنه أبو جحيفة السوائي. ٣٣٥- أبو أُثيلة٥، لا يعرف. ٣٣٦- أبو أجدل: سهيل بن أبي الجعد، سمع عكرمة. ٣٣٧- أبو أحمر: الصلت بن قويد، تابعي، له في جزء ابن عرفة. _________ ٣٣٠-*الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٤. ٣٣١-س- تهذيب التهذيب ١٢/٣، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: ٧٠ (مخطوط) . ١ أخرج حديثه ابن ماجه في كتاب الطب، باب السنا والسنوت، حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف بن سرح الفريابي، ثنا عمر بن بكر السكسكي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة، قال: سمعت أبا أبي بن أم حرام وكان قد صلى مع رسول الله ﷺ القبلتين، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام، قيل: يا رسول الله وما السام؟ قال: الموت"، قال عمرو: قال ابن أبي عبلة: السنوت الشبت، وقال آخرون: بل هو العسل الذي يكون في زقاق السمن. في الزوائد: في إسناده عمرو بن بكر السكسكي قال فيه ابن حبان: روى عن إبراهيم بن أبي عبلة الأوابد والطامات، لا يحل الاحتجاج به، لكن قال الحاكم: إنه إسناد صحيح ٢/١١٤٤. وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/٢٠١، وقال: صحيح الإسناد، وتعقبه الذهبي فقال: عمرو اتهمه ابن حبان، وقال ابن عدي: له مناكير، ومدار الحديث على عمرو هذا. وأخرجه أبو نعيم في الطب النبوي ص٣٥، ١٠٧، ١٠٨، وفي مسنده عمرو أيضًا. ٢ ما بين القوسين في: أ، وحدها. ٣ ساقط من: ب. ٤ في ب: ثابت، وهو خطأ. ٥ في ب: نيلة، وفي أ: أثابة.