١ - هُرَيْرَة وَابْن الزبير وَابْن عمر وَالْحسن بن عَليّ الثَّالِثَة إِذا قيل فِي الْإِسْنَاد فلَان ٢ عَن رجل أَو عَن شيخ عَن فلَان أَو نَحْو ذَلِك فَقَالَ الْحَاكِم إِنَّه لَا يُسمى مُرْسلا بل مُنْقَطِعًا ٣ وَقَالَ غَيره مُرْسل قلت وَتبع الْحَاكِم ابْن الْقطَّان فَقَالَ إِنَّه مُنْقَطع وَقَالَ الإِمَام فِي الْبُرْهَان ٤ وَقَول الرَّاوِي أَخْبرنِي رجل أَو عدل موثوق بِهِ من الْمُرْسل أَيْضا قَالَ وَكَذَا كتب رَسُول الله ٥ ﷺ الَّتِي لم يسم حاملها وَفِي الْمَحْصُول إِن الرَّاوِي إِذا سمى الأَصْل باسم ٦ لَا يعرف بِهِ فَهُوَ كالمرسل وَفِي كَلَام غير وَاحِد من الْمُحدثين أَنه مُتَّصِل فِي إِسْنَاده مَجْهُول ٧ وَحَكَاهُ ال رشيد ابْن الْعَطَّار فِي الْغرَر الْمَجْمُوعَة عَن الْأَكْثَرين